كتاب تنقيح الفصول في علم الأصول

الباب السادس عشر في الخبر - [الفصل] العاشر في مسائل شتى - ص: 401

[[الفصل] العاشر في مسائل شتى]

- فالأولى: المراسيل (١) عند مالك وأبي حنيفة رحمة الله عليهم وجمهور المعتزلة [حجة] (٢)، خلافا للشافعي؛ لأنه إنما أرسل حيث جزم بالعدالة فيكون حجة (٣).

- ونقل الخبر بالمعنى: عند [أبي] (٤) الحسين والشافعي وأبي حنيفة جائز (٥)، خلافا لابن سيرين (٦).

---

(١) الحديث المرسل عند الأصوليين: «هو قول غير الصحابي: قال رسول الله ﷺ»، فيدخل فيه الحديث المنقطع: «وهو ما سقط من إسناده رجل غير الصحابي في أي موضع من السند»، والمعضل: «وهو ما سقط منه راويان على التوالي»، فالمرسل عند الأصوليين يشمل أي انقطاع في السند بين الراوي والمروي عنه، وأما عند المحدثين فالمرسل خاص بالتابعين فقط، فقالوا هو: «ما رواه التابعي - كبيرا أو صغيرا - عن النبي ﷺ قولا أو فعلا أو تقريرا».
ينظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ١٢٦)، مختصر ابن الحاجب (١/ ٦٣٦)، البحر المحيط (٦/ ٣٣٨)، شرح حلولو (٣/ ٦٤٣)، تدريب الراوي (١/ ٢١٩)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٥٧٤)، القواعد والمسائل الحديثية المختلف فيها بين المحدثين وبعض الأصوليين (ص ١٥١).
(٢) سقط من الأصل، والمثبت من (ب) و (ج) و (د).
(٣) قال ابن الصلاح: «وما ذكرناه من سقوط الاحتجاج بالمرسل والحكم بضعفه هو المذهب الذي استقر عليه آراء جماهير حفاظ الحديث ونقاد الأثر، وقد تداولوه في تصانيفهم». مقدمة ابن الصلاح (ص ١٣٠)، وينظر: الرسالة (ص ٤٦١ - ٤٦٥)، الفصول في الأصول (٣/ ١٤٥)، المعتمد (٢/ ١٤٣)، الإشارة (ص ٢٣٩)، المستصفى (١/ ٣١٨)، التمهيد (٣/ ١٣٠)، المحصول (٤/ ٤٥٤)، لباب المحصول (١/ ٤٧٨)، مختصر ابن الحاجب (١/ ٦٣٨)، البحر المحيط (٦/ ٣٤٩)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٥٧٧).
(٤) سقط من الأصل، والمثبت من (ب) و (ج) و (د).
(٥) في (د): جاز.
(٦) هو أبو بكر محمد بن سيرين الأنصاري، الأنسي، البصري، مولى أنس بن مالك خادم =