كتاب تنقيح الفصول في علم الأصول

ثالثا: آثاره المخطوطة - ٢٢ - «شرح التهذيب» - ص: 35

«التعليقة على المنتخب» (١)، وذكره بموضع آخر بوصفه، فقال «تعليقه - يعني القرافي - على المنتخب» (٢).

والكتاب لا يعلم له نسخ خطية إلا ما وقف عليه مؤخرا الدكتور أبو بكر بن عبد الله سعداوي، ولم يذكر شيئا عن وصفه أو بياناته.

* فائدة: المشهور أن المنتخب من المحصول هو من تأليف الرازي، غير أن القرافي أذاع خلاف ذلك، فقال: «أخبرني الشيخ شمس الدين الخسروشاهي أن الإمام فخر الدين اختصر من المحصول كراسين فقط، ثم كمله ضياء الدين حسين (٣)، فلما كمل وجد عبارته تخالف الكراسين الأولين، فغيرهما بعبارته، وهذا هو المنتخب، فـ «المنتخب» لضياء الدين حسين لا للإمام فخر الدين، ويوجد في بعض النسخ: قال محمد بن عمر إشارة للإمام فخر الدين، وهو وهم، وليس للإمام فخر الدين في اختصاره شيء» (٤).

وسيأتي أن القرافي إنما كتب هذه التعليقات لتلميذه ابن بنت الأعز.

٢٢ - «شرح التهذيب» (٥).

وهو شرح لتهذيب المدونة لأبي سعيد البراذعي (٦)، والكتاب لا يعرف له نسخة خطية إلا ما وقف عليه الدكتور أبو بكر بن عبد الله سعداوي وذكر أن اسمه

---

(١) شرح منهاج البيضاوي لابن رسلان (١/ ٣٠٣).
(٢) شرح منهاج البيضاوي لابن رسلان (١/ ٦٠٣).
(٣) لم أقف على ترجمته.
(٤) نفائس الأصول (١/ ١٠٥).
(٥) الديباج المذهب (١/ ٢٣٧)، شجرة النور الزكية (١/ ٢٧٠)، هدية العارفين (١/ ٩٩).
(٦) هو خلف بن أبي القاسم الأزدي، القيرواني، المغربي، المالكي، من كبار أصحاب ابن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي، ومن حفاظ المذهب المالكي، له تهذيب للمدونة، بارك الله له فيه فاجتمع طلبة الفقه على دراسته وحفظه، وكان عليه معول الناس بالمغرب والأندلس، كان حيا سنة (٤٣٠ هـ). ينظر: سير أعلام النبلاء (١٧/ ٥٢٣)، الديباج المذهب (١/ ٣٤٩).