كتاب تنقيح الفصول في علم الأصول

الباب الأول في الاصطلاحات - [الفصل] التاسع عشر في بيان العموم والخصوص والمساواة والمباينة وأحكامها - ص: 170

[[الفصل] التاسع عشر في بيان العموم والخصوص والمساواة والمباينة وأحكامها]

الحقائق (١) كلها أربعة أقسام (٢):

[١] إما «متساويان» (٣)، وهما: اللذان يلزم من وجود كل واحد منهما وجود الآخر، ومن عدمه عدمه، كـ: الرجم وزنا المحصن.

[٢] وإما «متباينان»، وهما: اللذان لا يجتمعان (٤) في محل، كـ: الإسلام والجزية.

[٣] وإما أعم مطلقا وأخص (٥) مطلقا، وهما: اللذان يوجد أحدهما مع وجود كل أفراد الآخر من غير عكس، كـ: الغسل والإنزال المعتبر؛ فإن الغسل أعم مطلقا، والإنزال أخص مطلقا.

[٤] وإما كل واحد (٦) منهما أعم من وجه، وأخص من وجه، وهما: اللذان يوجد كل واحد منهما مع الآخر وبدونه، كـ: حل النكاح مع ملك اليمين:

فيوجد (٧) حل النكاح بدون الملك في الحرائر (٨).

---

(١) في (د): الحدين!.
(٢) ينظر شرح هذه النسب الأربع في تحرير القواعد المنطقية للقطب الرازي (ص ٦٣).
(٣) في (د): مستويان.
(٤) في (د): لا يجتمع أحدهما مع الآخر في محل.
(٥) في (ب): أو أخص مطلقا.
(٦) في (د): أو يكون كل واحد.
(٧) في (د): يوجد.
(٨) في (ب): الجائز.