كتاب نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار

فصل: اختلف أصحابنا في رفع اليدين في دعاء القنوت ومسح الوجه بهما على ثلاثة أوجه: أصحها أنه يستحب رفعهما ولا يمسح الوجه. - المجلس (١٥٤) - ج: 2 - ص: 173

قوله: (الثالث: رواية أبي موسى .. .. إلى آخره).

أخبرني أبو عبد الرحمن عبد الله بن خليل الخرستاني ثم الصالحي بها ﵀، أنا أحمد بن محمد بن معالي، وأبو بكر بن محمد بن الرضى، قالا: أنا محمد بن إسماعيل الخطيب، أتنا أم الحسن الأندلسية، قالت: أنا أبو القاسم المستملي، أنا أبو سعد الأديب، أنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا أبو يعلى الموصلي، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، حدثني سعيد -هو ابن أبي عروبة-، وهشام -هو الدستوائي-، جميعًا عن قتادة عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، قال: صلى بنا أبو موسى الأشعري صلاة، فلما كان في آخر القعدة، قال رجل: فذكر قصة فيها قال أبو موسى: إن رسول الله ﷺ خطبنا، فعلمنا صلاتنا وبين لنا سنتنا، فقال: «إذا أراد أحدكم أن يصلي» فذكر الحديث، وفيه: «فإذا كان في آخر القعدة من صلاته فليقل التحيات لله والصلوات الطيبات لله» فذكر بقيته مثل حديث ابن مسعود سواء.

أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة عن يزيد بن زريع كما أخرجته.

وأخرج طريق هشام من وجه آخر كما تقدم في تخريج المختصر، وكذا من رواية أبي عوانة عن قتادة.

وسنده ما بين أبي يعلى وأبي موسى كلهم بصريون، وفيه ثلاثة من التابعين في نسق أولهم قتادة.

قوله: (وروينا في سنن البيهقي بإسناد جيد عن القاسم .. .. إلى آخره).

أخبرني أبو المعالي الأزهري، أنا أحمد بن أبي أحمد الصيرفي، أنا