في الفتوحات الربانية (٤/ ٣٣٩ - ٣٤٠) قال الحافظ بعد تخريجه: هذا حديث حسن. ثم قال: قال الدارقطني: تفرد به علي -يعني ابن الحسين بن شقيق- عن الحسين -يعني ابن واقد وهو الراوي عن مروان بن سالم الراوي عن ابن عمر- وإسناده حسن. وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري، فقد احتج بالحسين وبمروان، وتعقب بأن مروان الذي احتج به البخاري غير مروان هذا.
(قوله وروينا في سنن أبي داود عن معاذ بن زهرة .. .. إلخ). في الفتوحات الربانية (٤/ ٣٤٠) قال الحافظ: هكذا رواه مرسلًا، أخرجه في كتاب الصيام من السنن، وفي كتاب المراسيل بلفظ واحد عن مسدد، عن هشيم، عن حصين، عن معاذ. ومعاذ هذا ذكره البخاري في التابعين، لكن قال: معاذ أبو زهرة، وتبعه ابن أبي حاتم وابن حبان في الثقات. وذكره يحيى بن يونس الشيرازي في الصحابة، وغلطه جعفر المستغفري. ويحتمل أن يكون الذي بلغه صحابيًا، وبهذا الاعتبار أورده أبو داود في السنن، وبالاعتبار الآخر أورده في المراسيل.
(قوله وروينا في كتاب ابن السني عن معاذ بن زهرة .. .. إلخ).