كتاب الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه

باب جامع الأيمان - ١٣٨٤ - الكلام يتضمن فعلا وما يقترن بالفعل من الحروف والمعاني - ج: 2 - ص: 1003

[١٣٨٤ - الكلام يتضمن فعلا وما يقترن بالفعل من الحروف والمعاني]

- قال ابن مفلح: (وإن حلف لا يتكلم فقرأ أو سبح أو ذكر الله لم يحنث، وكذا قوله لمن دق بابه: {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ} [الحجر: ٤٦] يقصد التنبيه بقرآن، وفي المذهب وجهان، وإن لم يقصد به القرآن حنث، ذكره جماعة، وحقيقة الذكر ما نطق به، فتحمل يمينه عليه، ذكره في «الانتصار».

قال شيخنا: الكلام يتضمن فعلا كالحركة، ويتضمن ما يقترن بالفعل من الحروف والمعاني، فلهذا يجعل القول قسيما للفعل، وقسما منه أخرى) [الفروع ٦/ ٣٨٠ - ٣٨١ (١١/ ٤٥ - ٤٦)] (١).

[١٣٨٥ - الزيارة ليست سكنى]

- قال ابن مفلح: (وإن حلف لا يسكن الدار فدخلها، أو كان فيها غير ساكن فدام جلوسه ففي حنثه وجهان، وقال القاضي: ولو بات ليلتين لم يحنث.

قال شيخنا: [والزيارة] (٢) ليست سكنى اتفاقا، ولو طالت مدتها) [الفروع ٦/ ٣٨٦ (١١/ ٥٣)] (٣).

[١٣٨٦ - إذا حلف لا يفعل شيئا ففعله ناسيا أو جاهلا]

- قال ابن القيم: (وقد اختلفت الرواية عن الإمام أحمد في ذلك، ففيه ثلاث روايات:

---

(١) «الفتاوى» (٨/ ٢٩)، «الاختيارات» للبعلي (٤٧٥).
(٢) في ط ١ وط ٢: (الزيادة)، والتصويب من «الاختيارات» للبعلي وغيرها.
(٣) «مختصر الفتاوى المصرية» (٥٤٧)، «الاختيارات» للبعلي (٤٧٥).