كتاب الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه

٤٢٨ - إذا حال دون مطلع هلال رمضان غيم أو قتر - ٤٢٩ - وجوب الصوم على من لم ير الهلال يكون مع اتفاق المطالع - ج: 1 - ص: 294

[٤٢٩ - وجوب الصوم على من لم ير الهلال يكون مع اتفاق المطالع]

- قال ابن مفلح: (وقال شيخنا: تختلف المطالع باتفاق أهل المعرفة بهذا، قال: فإن اتفقت لزم الصوم، وإلا فلا (١)) [الفروع ٣/ ١٣ (٤/ ٤١٤)] (٢).

[٤٣٠ - من رأى هلال رمضان وحده وردت شهادته]

- قال ابن مفلح: (ومن رأى هلال رمضان وحده وردّت شهادته لزمه الصوم «و» وحكمه «و» للعموم ...

ونقل حنبل: لا يلزمه الصوم، اختاره شيخنا، قال: ولا غيره) [الفروع ٣/ ١٨ (٤/ ٤٢١ ــ ٤٢٢)] (٣).

[٤٣١ - من رأى هلال شوال وحده]

- قال ابن مفلح: (وإن رأى هلال شوال وحده لم يفطر، نقله الجماعة «و: هـ م» للخبر السابق (٤)، وقاله عمر وعائشة، ولاحتمال خطئه وتهمته، فوجب الاحتياط، قال شيخنا: وكما لا يُعرِّف وحده، ولا يُضحِّي وحده، قال: والنزاع مبنيٌّ على أصل، وهو أن الهلال هل هو اسم لما يطلع في

---

(١) قال ابن قندس في «حاشيته على الفروع»: (قول شيخنا لا يقيّد ببعد ولا قرب، بل إن اتفقت المطالع وجب الصوم، وإن اختلفت لم يجب، قال: وهو الأصح للشافعية، فعلى هذا: إذا رئي في بلد فما كان من البلاد مطالعه موافق لذلك المطلع وجب الصوم على أهله، وما كان مطالعه مخالفا لذلك المطلع لم يجب على أهله الصوم، قال: وهو قولٌ في مذهب أحمد) ا. هـ
(٢) «الاختيارات» للبعلي (١٥٨).
(٣) «الاختيارات» للبعلي (١٥٨)، وانظر: «الفتاوى» (٢٥/ ١١٤ - ١١٨).
(٤) أي: حديث أبي هريرة: «صومكم يوم تصومون» الحديث.