كتاب الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه

١٠٧٠ - إذا أمرته أمه بالطلاق - ١٠٧٩ - إذا قال: أنت طالق في آخر طهرك، ولم يطأ فيه - ج: 2 - ص: 771

[١٠٧٩ - إذا قال: أنت طالق في آخر طهرك، ولم يطأ فيه]

- قال ابن مفلح: (وإن طلق مدخولًا بها في حيض أو طهر وطئ فيه حرم ووقع، نص عليه، وفي «المحرر»: وكذا أنت طالق في آخر طهرك ولم يطأ فيه، وكلام الكل - واختاره شيخنا -: مباح إلا على رواية القروء: الأطهار (١)) [الفروع ٥/ ٣٧٠ (٩/ ١٧ - ١٨)] (٢).

[١٠٨٠ - الطلاق في الطهر المتعقب للرجعة]

- قال ابن مفلح: (وطلاقها في الطهر المتعقِّب للرجعة بدعةٌ في ظاهر المذهب، اختاره الأكثر، ذكره شيخنا) [الفروع ٥/ ٣٧١ (٩/ ١٨)].

[١٠٨١ - طلاق الحائض]

١٠٨٢ - والطلاق في طهر جامع فيه:

١٠٨٣ - وطلاق الثلاث مجموعة أو مفرقة قبل الرجعة:

- قال ابن القيم - رحمه الله - تعالى: (والمقصود: أن هؤلاء يشترطون في وقوع الطلاق إذن الشارع فيه، وما لم يأذن فيه الشارع فهو عندهم لاغٍ غير منفذ.

---

(١) قال المرداوي في «الإنصاف» (٨/ ٤٤٩): (قال في «المحرر»: وكذا الحكم لو طلقها في آخر طهر لم يصبها فيه. يعني: أنه طلاق بدعة ومحرم ويقع، وتبعه شارحه على ذلك، وصاحب «الحاوي الصغير» وسبقهم إليه القاضي في «المجرد»، وجماهير الأصحاب على: أنه مباح والحالة هذه، إلا على رواية أن القروء: الأطهار، واختاره الشيخ تقي الدين - رحمه الله - أيضا) ا. هـ.
(٢) «الاختيارات» (٣٦٨).