كتاب الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه

باب الظهار - ١١١٠ - إذا غدى المساكين أو عشاهم - ج: 2 - ص: 801

ــ قاله شيخنا «م»، وأنه يشفع مع صغره في أمه لا أبيه (١) ــ ... أجزأ (٢)) [الفروع ٥/ ٤٩٩ - ٥٠٠ (٩/ ١٩٣)] (٣).

١١١٠ - إذا غَدَّى المساكين أو عشَّاهم:

- قال ابن مفلح: (ويعطي ما يجزئ فطرة من البرِّ مُدٌّ ومن غيره مُدَّان لا أقل مطلقا، ولا مدٌّ مدٌّ «م»، وذكره في «الإيضاح»، وذكره صاحب «المحرر» رواية، ونقله الأثرم، وعنه: ورطلا خبز برٍّ عراقيَّةٍ، أو ما علم مدًّا أو ضعفَه من شعيرٍ، ويستحب أدمُه، نص عليه، وعنه: أنه ذكر قول ابن عباس: بأدمه. وذكره شيخنا رواية، لكل مسكين، اختاره الأكثر كالوصية لهم، وعنه: وقوت بلده، اختاره أبو الخطاب والشيخ وغيرهما، وعنه: والقيمة، وغداؤهم وعشاؤهم بالواجب، ولم يقل شيخنا: «بالواجب»، وهو ظاهر نقل أبي داود وغيره) [الفروع ٥/ ٥٠٦ (٩/ ١٩٩)] (٤).

[١١١١ - الواجب في الإطعام]

- قال ابن مفلح: (وأوجب شيخنا وسطه قدرا ونوعا مطلقا بلا تقدير ولا تمليك، وأنه قياس المذهب، كزوجة، وأن الأدم يجب إن كان يطعمه أهله) [الفروع ٥/ ٥٠٧ (٩/ ٢٠١)] (٥).

---

(١) قال المرداوي في «الإنصاف» (٩/ ٢٢٠): (قال الشيخ تقي الدين - رحمه الله -: ويحصل له أجره كاملا، خلافا لمالك - رحمه الله -، فإنه يشفع ــ مع صغره ــ لأمه لا أبيه).
(٢) قال ابن قندس: («قوله: «أجزأ» هو جواب لقوله: «وإن أعتق من قطع ... »).
(٣) انظر: «الفتاوى» (٣١/ ٣٧٦).
(٤) «الفتاوى» (٣٥/ ٣٥٢).
(٥) انظر: «الفتاوى» (٣٥/ ٣٥١ - ٣٥٢)، «الاختيارات» للبعلي (٣٩٦).