للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ومولده سنة أربع وعشرين ومائتين بآمل طبرستان، وكان حافظًا للكتاب عارفًا للقراءات، مجتهدًا من غير تقليد، عارفًا بأقاويل الصحابة، وله التاريخ المشهور (١) ابتدأ فيه من أول الزمان إلى آخر سنة اثنتين وثلثمائة، وكتاب حسن في التفسير (٢) وله في أصول الفقه، وفروعِهِ (٣) كتب كثيرة، ولما مات تعصّبتْ عليه العامة ورموه بالرفض، وما كان سببه إلا أنه صنّف كتابًا في اختلاف الفقهاء، ولم يذكر أحمد بن حنبل، فقيل له في ذلك فقال: لم يكن أحمد بن حنبل فقيهًا، وإنما كان محدّثًا، فاشتد ذلك على الحنابلة. وكانوا لا يُحصون كثرةً ببغداد فشنعوا عليه بما أرادوه.

[سنة إحدى عشرة إلى خمس عشرة]

في سنة إحدى [عشرة]: كبس (٤) أبو طاهر القرمطي البصرة ليلًا، وعلت القرامطة على أسوارها، وقتلوا عاملها، وأقاموا سبعة عشر يومًا يقتلون الناس ويحملون الأموال. وفيها (٥): توفي أبو محمد أحمد بن محمد بن الحسين (٦) الجريري بضم الجيم، وهو من مشايخ الصوفية. وإبراهيم بن السري (٧)، الزجاج النحوي، صاحب كتاب معاني القرآن.

وفيها (٨): توفي محمد (٩) بن زكريا الرازي الطبيب المشهور. وكان في شبيبته يضرب بالعود، فلما التحى قال: كل غناء يخرج من بين شارب ولحية لا يستحسن


= الأدباء ١٨/ ٤٠ وتذكرة الحفاظ ٧١٠ وميزان الاعتدال ٣/ ٤٩٨ وطبقات السبكي ٢/ ١٣٥ ولسان الميزان ٥/ ١٠٠ ووفيات الأعيان ٤/ ١٩١ والمنتظم/ ٦/ ١٧٠ والبداية والنهاية ١١/ ١٤٥ وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٦٧.
(١) هو تاريخ الطبري المعروف بتاريخ الرسل والملوك، طبع أكثر من مرة.
(٢) هو جامع البيان عن تأويل آي القرآن، نشرته دار المعارف بمصر.
(٣) الأصل: فرعه والتصويب عن المختصر.
(٤) المختصر ٢/ ٧٢ والكامل/ ٦/ ١٧٥ وانظر: شذرات الذهب ٢/ ٢٦١ والمنتظم ٦/ ١٧٣ والبداية والنهاية ١١/ ١٤٧.
(٥) المختصر ٢/ ٧٢ وقد شطب على الخبر في نسخة الأصل.
(٦) أحمد بن محمد بن محمد بن الحسين الجريري، انظر المنتظم ٦/ ١٧٤ والكامل ٦/ ١٧٥ والبداية والنهاية ١١/ ١٤٨ وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٦٧.
(٧) إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق، انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٦/ ٨٩ والوافي ٥/ ٣٤٧ والشذرات ٢/ ٢٥٩ والبداي والنهاية ١/ ١٤٨ وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٥٤.
(٨) المختصر ٢/ ٧٢ وقد شطب على الخبر في نسخة الأصل.
(٩) انظر ترجمته في: الشذرات ٢/ ٢٦٣ ووفيات الأعيان ٥/ ١٥٧ والوافي بالوفيات ٣/ ٧٥.

<<  <  ج: ص:  >  >>