كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٦ - حوادث تاريخ الإسلام من ١٦١ - ٥٤٠ هـ - سنة ست وأربعين إلى سنة خمسين ومائتين - ج: 26 - ص: 67

المتوكل لأنه قال له: أيما أحبّ إليك، ابناي المعتز والمؤيد أم الحسن والحسين، فغض ابن السكيت من ابنيه، وذكر الحسن والحسين بما هما أهله، فأمر مماليكه (فداسوا ببطنه) (١) وحمل إلى داره فمات بعد غد ذلك اليوم، وقيل: إن المتوكل لما سأل ابن السكيت عن ابنيه وعن الحسن والحسين قال ابن السكيت: والله إن قنبر خادم علي خير منك ومن أولادك، فقال المتوكل: سلّوا لسانه من قفاه، ففعلوا ذلك، ومات لساعته في رجب، وكان عمره ثمانيًا وخمسين سنة.

وفي سنة خمس وأربعين: توفي (٢) ذو النون المصري (٣) في ذي القعدة، وأبو (علي) (٤) الحسين المعروف بالكرابيسي صاحب الشافعي:

[سنة ست وأربعين إلى سنة خمسين ومائتين]

في سنة ست: تحوّل (٥) المتوكل إلى الجعفرية، وكان قد ابتدأ في عمارته سنة خمس وأربعين ومائتين، وأنفق عليه أموالًا تجل عن الحصر.

وفيها (٦): توفي دعبل (٧) بن علي الخزاعي، الشاعر، وكان مولده سنة ثمان وأربعين ومائة. وكان يتشيع.

وفي سنة سبع: قتل المتوكل.

مقتل المتوكل (٨)

قتل بالسيوف. باتفاق من ابنه المنتصر وبغا الشرابي الصغير وقتل في مجلس

---

(١) كلمة غير مقروءة في كلا النسختين وأثبت ما في المختصر الذي ينقل عنه المؤلف.
(٢) المختصر ٢/ ٤١ وقد شطب على الخبر في نسخة الأصل.
(٣) انظر ترجمة ذي النون واسمه ثوبان بن إبراهيم في: وفيات الأعيان ١/ ٣١٥ وتاريخ بغداد ٨/ ١٩٣ وأخبار الحكماء: ١٨٥ والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٧ وشذرات الذهب ٢/ ١٠٧.
(٤) الزيادة عن المختصر. وهو: أبو علي الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي البغدادي، صاحب الإمام الشافعي. انظر ترجمته في: وفيات الأعيان ٢/ ١٣٢ وتاريخ بغداد ٨/ ٦٤ وتهذيب التهذيب ٢/ ٣٥٩.
(٥) المختصر ٢/ ٤١ وانظر الخبر في تاريخ الطبري ٩/ ٢١٢.
(٦) المختصر ٢/ ٤١ وقد شطب على الخبر في نسخة الأصل.
(٧) انظر ترجمة دعبل في: الأغاني ٢٠/ ٦٨ والشعر والشعراء ٧٢٧ وتاريخ بغداد ٨/ ٣٨٢ ووفيات الأعيان ٢/ ٢٦٦ ولسان الميزان ٢/ ٤٣٠ ومعاهد التنصيص ٢/ ١٩٠ والفهرست ٢٢٩ والموشح ٢٩٩ وطبقات ابن المعتز ٢٦٤ ومعجم الأدباء ١١/ ٩٩. وقد قام عبد الكريم الدجيلي بجمع ونشر ديوانه، النجف ١٩٦٢ وكذلك فعل د. محمد نجم (بيروت ١٩٦٢). وصاحب الدجيلي والدكتور الأشتر.
(٨) المختصر ٢/ ٤١ وانظر الخبر مفصلًا في تاريخ الطبري ٩/ ٢٢٢ ومروج الذهب ٢/ ٤١٤ وتاريخ اليعقوبي ٣/ ٢٣٠. والكامل ٥/ ٣٠١ والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٩.