للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

حسين بن سلامة، ونشأ حسين خادمًا عفيفًا إلى الغاية، وصار وزيرًا لهند ولأخيها، حتى ماتا. ثم انتقل ملك اليمن إلى طفل من آل زياد. وقام بأمر عمته عبد لحسين بن سلامة اسمه مرجان، وكان لمرجان عبدان قد تغلبا على أموره، اسم أحدهما قيس، والآخر نجاح، وهو جد ملوك زبيد على ما سنذكره إن شاء الله تعالى. فوقع التنافس بين قيس ونجاح على الوزارة، وكان قيس عسوفًا ونجاح رؤوفًا، وكان سيدهما مرجان يميل مع قيس على نجاح، وكانت عمة الطفل تميل إلى نجاح، فشكا قيس ذلك إلى مرجان، فقبض مرجان على الملك الطفل إبراهيم، وعلى عمته فسلّمهما إلى قيس، فبنى قيس على إبراهيم وعمته جدارًا وختمه عليهما، وكان إبراهيم المذكور آخر ملوك اليمن من آل زياد. وكان قبض مرجان على إبراهيم وعمته سنة سبع وأربعمائة، فيكون مدة ملك بني زياد اليمن مائتي سنة وأربع سنين. لأنهم نزلوا من قبل المأمون سنة ثلاث ومائتين، وزال ملكهم سنة سبع وأربعمائة، وانتقل ملكهم إلى عبيد عبيدهم؛ لأن الملك صار إلى نجاح على ما سنذكره، ولما قتل قيس إبراهيم وعمته تملك فعظم ذلك على نجاح، واستنصر نجاح الأسود والأحمر وقصد قيسًا في زبيد، وجرى بينهما حروب مرة آخرها أن قيسًا قتل على باب زبيد، وفتح نجاح زبيد في ذي القعدة سنة اثني عشر وأربعائة، وقال نجاح لسيده مرجان ما فعلت بمواليك وموالينا؟ فقال: هم في ذلك الجدار. فأخرج إبراهيم وعمته ميتين وصلّى عليهما. ودفنهما وبنى عليهما مسجدًا، وجعل نجاح سيده مرجان موضعهما، ووضع معه جثة قيس، وبنى عليها الجدار وتملك نجاح وركب بالمظلة، وضرب السكة باسمه، واستقل بملك اليمن على ما سنذكره إن شاء الله في سنة اثني عشر وأربعمائة.

[سنة أربع ومائتين]

في هذه السنة (١): قدم المأمون بغداد، وانقطعت الفتن بقدومه، وان لباس المأمون ولباس أصحابه لما دخل بغداد الخضرة، وكانوا يحرقون كل ملبوس يرونه من السواد، ودام ذلك ثمانية أيام، ثم تكلّم بنو العباس وقواد خراسان في ذلك، فترك الخضرة وأعاد لبس السواد.

وفاة الإمام الشافعي (٢)

وفي هذه السنة: توفي، وهو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف. وهذا شافع المنسوب


(١) المختصر ٢/ ٢٥ وانظر التفاصيل في تاريخ الطبري ٨/ ٥٧٤.
(٢) المختصر ٢/ ٢٦ وقد شطب في كلا النسختين، وانظر أخبار الإمام الشافعي في: وفيات الأعيان ٤/ ١٦٣ ومعجم الأدباء ١٧/ ٢٨١ وحلية الأولياء ٩/ ٦٣ وتاريخ بغداد ٢/ ٥٦ وتذكرة الحفاظ =

<<  <  ج: ص:  >  >>