كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٦ - حوادث تاريخ الإسلام من ١٦١ - ٥٤٠ هـ - سنة ثمان وتسع وثمانين ومائة - ج: 26 - ص: 27

سنة ثمان (١) وتسع وثمانين ومائة

في (٢) سنة ثمان: توفي العباس (٣) بن الأحنف الشاعر.

وفي (٤) سنة تسع: توفي أبو الحسن علي (٥) بن حمزة بن عبد الله بن فيروز المعروف بالكسائي في الري. وهو أحد القراء السبعة. وكان إمامًا في النحو واللغة. وقيل له الكسائي؛ لأنه دخل الكوفة وأتى إلى حمزة بن حبيب الزيات ملتقًا بكساء.

وفيها (٦): سار الرشيد إلى الري وأقام به أربعة أشهر. ورجع إلى العراق، ودخل بغداد في آخر ذي الحجة. وأمر بإحراق جثة جعفر، وكانت مصلوبة على الجسر، ولم ينزل ببغداد ورحل من فوره إلى الرقة، فقال في ذلك بعض شعرائه (٧): [من الخفيف]

ما أنخنا حتى ارتحلنا فما نفـ … ـرق بين المناخ والارتحال

ساءلونا عن حالنا إذْ قَدِمْنا … فَقَرَنَا وداعهم بالسؤال

وقال الرشيد: والله إني أعلم أنه ما في الشرق والغرب مدينة أيمن ولا أيسر من بغداد، وإنها دار مملكة بني العباس، ولكني أريد المناخ على ناحية أهل الشقاق والنفاق، والبغض لأئمة الهدى والحب لشجرة اللعنة بني أمية، ولولا ذلك ما فارقت بغداد.

وفي (٨) هذه السنة: مات محمد (٩) بن الحسن الشيباني، الفقيه صاحب أبي حنيفة، وكان والده الحسن من أهل قرية حرستا من غوطة دمشق، فسار إلى العراق وأقام بواسط فولد له ولده محمد، ونشأ بالكوفة، وصَحِبَ أبا حنيفة، وتفقه على أبي يوسف وصنف

---

(١) شطب على كلمة (ثمان) في نسختي المخطوطة.
(٢) ٢/ ١٧ وقد شطب على الخبر في نسختي المخطوطة.
(٣) انظر ترجمة العباس بن الأحنف في: وفيات الأعيان ٣/ ٢٠ والأغاني ٨/ ٣٥٤ والشعر والشعراء ٧٠٧ و تاريخ بغداد ١٢/ ١٢٧ ومعجم الأدباء ١٢/ ٤٠.
(٤) المختصر ٢/ ١٧ وقد شطب على الخبر في نسختي المخطوطة.
(٥) انظر ترجمة الكسائي في: المعارف ٤٥، ومعجم المرزباني ٢٨٤ والوافي ٢١/ ٦٥ وتاريخ بغداد ١١/ ٤٠٣ ومعجم الأدباء ١٢/ ١٦٧ ووفيات الأعيان ٣/ ٢٩٥ والعبر ١/ ٣٠٢ والبداية والنهاية ١٠/ ٢٠١.
(٦) المختصر ٢/ ١٧ وانظر الخبر مفصلًا في تاريخ الطبري ٨/ ٣١٤ وتاريخ اليعقوبي ٣/ ١٦٧ والكامل ٥/ ١٢١ والبداية والنهاية ١٠/ ٢٠١.
(٧) هو العباس بن الأحنف كما في تاريخ الطبري ٨/ ٣١٧ وبقية مصادر الخبر.
(٨) المختصر ٢/ ١٨ وقد شطب على الخبر في نسختي المخطوطة.
(٩) انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٢/ ١٧٢ والوافي ٢/ ٣٣٢ والوفيات ٤/ ١٨٤ والمعارف ٥٠٠ والجواهر المضيئة ٢/ ٤٢ ولسان الميزان ٥/ ١٢١ والشذرات ١/ ٣٢١ وضحى الإسلام ١/.