كتاب تنقيح الفصول في علم الأصول

الباب السادس في اللغويات - [الفصل] الرابع فيما ليس من مصاته - ص: 257

• وقيل: يخصصه (١).

• وقيل: بالوقف، واختاره الإمام (٢).

- فالاستثناء (٣) كقوله تعالى: ﴿لا جناح عليكم إن طلقتم النساء﴾ (٤) إلى قوله ﴿إلا أن يعفون﴾ (٥)، فإنه خاص بالرشيدات.

- والصفة (٦) كقوله تعالى: ﴿يأيها النبي إذا طلقتم النساء﴾ (٧) إلى قوله تعالى ﴿لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا﴾؛ أي: الرغبة في الرجعة (٨).

- والحكم كقوله تعالى: ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن﴾ (٩) إلى قوله تعالى: ﴿وبعولتهن أحق بردهن﴾، فإنه خاص بالرجعيات.

فتبقى [العمومات على] (١٠) عمومها وتختص هذه الأمور

---

= الشافعي في الفروع، ولي القضاء بالري، ومات فيها سنة خمس عشرة وأربعمائة (ت ٤١٥ هـ)، له تصانيف كثيرة منها: شرح الأصول الخمسة، والمغني في أبواب التوحيد والعدل.
ينظر: طبقات الشافعية الكبرى (٥/ ٩٧)، الأعلام للزركلي (٣/ ٢٧٣). وينظر في نسبة قوله: المعتمد (١/ ٢٨٣)، المحصول (٣/ ١٤٠).
(١) وهو القول الصحيح عن الإمام الشافعي كما حكاه الزركشي، واختاره الآمدي وابن الحاجب.
ينظر: الإحكام للآمدي (٢/ ٣٨٣)، تحفة المسؤول للرهوني (٣/ ٢٢٣)، البحر المحيط (٤/ ٣١٦)، شرح مراقي السعود (١/ ٢٤٣).
(٢) وأبو الحسين البصري. ينظر: المعتمد (١/ ٢٨٤)، المحصول (٣/ ١٤٠).
(٣) في (د): والاستثناء.
(٤) جزء من الآية (٢٣٦) من سورة البقرة.
(٥) جزء من الآية (٢٣٧) من سورة البقرة.
(٦) في الأصل و (د): أو الصفة والمثبت من (ب) و (ج).
(٧) جزء من الآية الأولى من سورة الطلاق، وما بعدها كذلك.
(٨) اعترض الطاهر ابن عاشور على المؤلف بتمثيله بالآية للصفة، وقال: إنه ليس من الصفة في شيء.
ينظر: حاشية ابن عاشور (١/ ٢٦٤).
(٩) جزء من الآية (٢٢٨) من سورة البقرة، والآية التي بعدها كذلك.
(١٠) سقط من الأصل، والمثبت من (ب).