كتاب ترشيح التوشيح وتوضيح الترجيح

مسائل الصلاة - الأذان - ص: 190

[الأذان]

* مسألة: وأن الأذان فرض كفاية، ورجح الشيخان أنه سنة (١).

*مسألة: وأن ترجمته للعاجز جائزة إن لم يقم به القادر، وقال النووي (٢): «لا يجوز أن يؤذن لجمع فيهم عربي».

*مسألة: وأن الإمامة أفضل من الأذان، وهو قول الرافعي (٣)، قال الشيخ الإمام: «والسلامة في تركها»، ومن تصانيفه: «طلب السلامة في ترك الإمامة».

*مسألة: وأن من جمع بين صلاتين جمع تأخير، وقدم الفائتة يؤذن لفريضة الوقت، ولا يسقط ذلك بالأذان للفائتة (٤)، وهو قول أبي الفرج السرخسي، قال الشيخ الإمام: «وفي كلام الشافعي في «البويطي» ما يشير إليه».

*مسألة: وأن الحائض والجنب لا يجيبان المؤذن، وهذا قد يستغرب؛ لجزم الرافعي والنووي بخلافه (٥)، وهو ظاهر، ولي في «التوشيح» عليه كلام.

*مسألة: وأن وقت الأذان الأول للصبح قبيل طلوع الفجر، قال: «وهو وقت السحر، ورجحه القاضي الحسين والمتولي والبغوي، ورجح النووي (٦) أنه

---

(١) انظر: الشرح الكبير: (١/ ٤٠٤). وجاء في حاشية ظ ١: (ترجيح النووي أن الأذان سنة، وأنه أفضل من الإمامة، وأنها فرض كفاية = إشكال).
(٢) انظر: روضة الطالبين: (١/ ٢٠٩).
(٣) انظر: الشرح الكبير (١/ ٤٢١).
(٤) انظر: الشرح الكبير: (١/ ٤٠٩).
(٥) انظر: روضة الطالبين: (١/ ٢٠٣).
(٦) انظر: روضة الطالبين: (١/ ٢٠٧).