قال الطبراني:«لم يرو هذا الحديث عن عمر بن عبد الله بن عمر إلا هشام، ولا عن هشام إلا شريك، تفرد به: إسحاق الأزرق».
قلت: شريك بن عبد الله النخعي: صدوق في الأصل؛ إلا أنه ساء حفظه، ومن سمع منه قديما فحديثه صحيح، ويحمل توثيق من وثقه على حديثه القديم، وهذا الحديث مما حدث به قديما، حدث به عنه من قدماء أصحابه من أهل واسط: إسحاق بن يوسف الأزرق، وهو ثقة، من قدماء أصحاب شريك، وممن كتب عنه من كتابه، قال موسى بن هارون الحمال:«وسماع إسحاق من شريك قبل سماع الحماني وعثمان بن أبي شيبة بدهر طويل»، وقال أبو داود في مسائله:«سمعت أحمد يقول: عباد بن العوام وإسحاق - يعني: الأزرق - ويزيد: كتبوا عن شريك بواسط من كتابه، قدم عليهم في حفر نهر. قال أحمد: سماع هؤلاء أصح عنه؛ يعني: سماع أهل واسط». [مسائل أبي داود (١٩٩٢)، المدرج للخطيب (١/ ٤٥٤)، التهذيب (٢/ ١٦٤)، فضل الرحيم الودود (٨/ ٣٩٠/ ٧٦٥) و (١٠/ ٩٩٦/ ٤٥٠)].
وأما عبد الرحمن بن شريك، قال فيه أبو حاتم:«هو واهي الحديث»، وذكره ابن حبان في ثقاته، وقال:«ربما أخطأ»، وقال ابن عدي:«يغرب على أبيه». [التهذيب (٢/ ٥١٦)، الكامل (٤/١٩)].
لكن الإشكال ها هنا في تفرد شريك به عن هشام بن عروة دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم، فهو غريب من هذا الوجه، وذلك فضلا عن جهالة عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. [التاريخ الكبير (٦/ ١٦٨)(٧/ ٢٠٤/ ٨٠٣٥ - ط الناشر المتميز)، إكمال مغلطاي (١٠/ ٨١)، التهذيب (٣/ ٢٣٧)].
إلا أن يكون هو: عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، فقد روى عنه: أبو الزناد، ويزيد بن الهاد، وقال ابن سعد:«قليل الحديث»، وذكره ابن حبان وابن خلفون في الثقات [الطبقات الكبرى (٥/ ٣٧٠)، التاريخ الكبير (٦/ ١٦٧)، الثقات (٥/ ١٤٦)، تاريخ بغداد (١٢/١٢ - ط الغرب)، إكمال مغلطاي (١٠/ ٨١)، التهذيب (٣/ ٢٣٧)].
١٢ - ورواه أبو الزنباع روح بن الفرج [القطان المصري]: ثقة، وقد يتفرد بما لا يتابع عليه. [راجع ترجمته تحت الحديث رقم (٤٣٦)]: ثنا يحيى بن بكير [مصري، ثقة]: حدثني ابن لهيعة: حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن [يتيم عروة: مدني، ثقة، روى له الجماعة]؛ أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر [مدني، ثقة، شقيق سالم، روى له الجماعة] حدثه، عن أبيه؛ أن عمر بن الخطاب تصدق على رجل بفرس في سبيل الله، فوجده عمر يبيعها، فأتى إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إني تصدقت على فلان بفرس، وإني وجدته يبيعها، أفأشتريها؟ فقال رسول الله ﷺ:«لا تشترها، ولا تعد في صدقتك».
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٣٢٣/ ١٣٢٤٥).
قلت: هو حديث غريب جدا، تفرد به عن أبي الأسود دون بقية أصحابه الثقات على