فعله، ومن شاء ترك. - يعني: الرمل -. [أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ١٣٩/ ١١٢٨٨)] [وهو حديث صحيح].
• ورواه وهب بن جرير بن حازم [ثقة]: حدثنا شعبة، عن أبي مريم، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: من شاء رمل حول البيت، ومن شاء لم يرمل، ومن شاء سعى بين الصفا والمروة، ومن شاء لم يسع.
أخرجه إسماعيل الصفار في حديث المخرمي (٢٠ - مجموع مصنفات ابن الحمامي).
قلت: إسناده واو ساقط، أبو مريم عبد الغفار بن القاسم: رافضي، متروك الحديث، بل كان يضع الحديث [اللسان (٥/ ٢٢٦)].
• وروى يزيد بن هارون [ثقة متقن]، عن حجاج، عن أبي جعفر [محمد بن علي بن الحسين أبو جعفر الباقر: تابعي، ثقة، من الرابعة]: أن ابن عباس وعلي بن حسين كانا لا يرملان. أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٢٦٨/ ١٤٧٣٧).
قلت: حجاج بن أرطاة: ليس بالقوي، يدلس عن الضعفاء والمتروكين.
• وصح عن عطاء بن أبي رباح؛ أنه إن نسي أن يرمل ثلاثة أشواط رمل فيما بقي، فإن لم يرمل في شيء منهن فلا شيء عليه. [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٢٦٩/ ١٤٧٣٩ و ١٤٧٤٠) و (٩/٤٥/١٦١٣٠)].
• وروي عن أبي جعفر الباقر، قال: إن شاء رمل وإن شاء لم يرمل. [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٢٦٩/ ١٤٧٣٨)].
• وصح عن الحسن البصري، فيمن نسي الرمل، قال: يهريق دما. [أخرجه ابن أبي شيبة (٩/٤٥/١٦١٢٩)].
[(٢) باب الرمل على أهل مكة]
أ - عن ابن عباس:
• يرويه: عبد الرحمن بن مهدي [ثقة حجة، إمام ناقد]، قال: حدثنا محمد بن مسلم [الطائفي: ليس به بأس]، عن أيوب بن موسى [مكي، ثقة]، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: إنما الرمل على من جاء من أهل الآفاق، وليس على أهل مكة.
أخرجه أبو داود في مسائله لأحمد (٧٥٩).
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد جيد.
ورواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي [ثقة ثبت]، عن حبيب بن أبي ثابت [ثقة فقيه جليل، مدلس]، قال: سئل عطاء عن المجاور إذا أهل من مكة؛ هل يسعى الأشواط الثلاثة؟ قال: إنهم يسعون، فأما ابن عباس فإنه قال: إنما ذلك على أهل الآفاق.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٩٨/ ١٥٧٤٥)، ومن طريقه ابن حزم في المحلى (٥/ ٨٤)
وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد جيد.
