كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

الأبواب المستدركة على أبي داود في مسائل استلام الحجر - (٥) باب: من روي عنه؛ أنه كان يستلم الأركان كلها - ج: 30 - ص: 281

وهذا مقطوع على عطاء بإسناد ضعيف، المثنى بن الصباح: ضعيف، لا سيما في عطاء؛ قال أبو حاتم: «يروي عن عطاء ما لم يرو عنه أحد، وهو ضعيف»، وكان اختلط بآخره، قال النسائي وابن الجنيد: «متروك الحديث»، وله مناكير عن عمرو بن شعيب، وعطاء بن أبي رباح [الجرح والتعديل (٦/ ٢٣٩) و (٨/ ٣٢٤). الميزان (٣/ ٤٣٥). التهذيب (٤/٢٢)].

[(٥) باب: من روي عنه؛ أنه كان يستلم الأركان كلها]

١ - معاوية بن أبي سفيان:

• رواه قتادة، عن أبي الطفيل، قال: كان معاوية لا يأتي على ركن من أركان البيت إلا استلمه، فقال ابن عباس: إنما كان نبي الله ﷺ يستلم هذين الركنين، فقال معاوية: ليس من أركانه شيء مهجور. [وهو حديث صحيح، تقدم تخريجه في الشواهد، تحت الحديث الأول لابن عباس].

• وفي رواية لشعبة، عن قتادة، عن أبي الطفيل، قال: حج معاوية وابن عباس، فجعل معاوية يستلم الأركان كلها، فقال ابن عباس: إنما رأيتُ رسول الله ﷺ يستلم هذين الركنين الأيمنين؟ فقال معاوية: ليس من أركانه مهجور. [وهو حديث صحيح، تقدم تخريجه في الشواهد، تحت الحديث الأول لابن عباس].

• ورواه عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، قال: كنت مع معاوية وابن عباس، وهما يطوفان حول البيت، فكان ابن عباس يستلم الركنين، وكان معاوية يستلم الأركان كلها، فقال ابن عباس: كان رسول الله ﷺ لا يستلم إلا هذين الركنين: اليماني والأسود، فقال معاوية: ليس منها شيء مهجور. [وهو حديث صحيح، تقدم تخريجه في الشواهد، تحت الحديث الأول لابن عباس].

• ورواه عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، أنه رأى معاوية يطوف بالبيت، فاستلم الأركان كلها، وقال: إنه ليس منه شيء مهجور. [وهو موقوف على معاوية بإسناد صحيح، تقدم تخريجه في الشواهد، تحت الحديث الأول لابن عباس].

٢ - أنس بن مالك:

• يرويه: عبد الله بن المبارك، عن عاصم بن سليمان، أنه رأى أنس بن مالك يستلم الأركان كلها.

أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٢٦١/ ٩٢٣٦ - ط التأصيل الثانية)، وسعيد بن منصور [عزاه إليه: محب الدين الطبري في القرى لقاصد أم القرى (٢/ ٧٣٥/ ٩٢٨)].

وهذا موقوف على أنس بن مالك بإسناد صحيح على شرط الشيخين.

٣ - جابر بن عبد الله:

• يرويه: زهير بن معاوية [ثقة ثبت]، وإبراهيم بن طهمان [ثقة]، قالا: