للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

١٢ - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة:

يرويه: أبو نعيم [الفضل بن دكين: ثقة ثبت]، عن حسن بن فرات [القزاز الكوفي: وثقه ابن معين والدارقطني، وأخرج له مسلم حديثاً واحداً، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: «منكر الحديث». سؤالات البرقاني (١٦٣). التهذيب (٣/ ٢٥٢ - ط دار البر) قال: قال لنا ابن أبي مليكة [تابعي، ثقة، من الثالثة]: أمحرمون أنتم؟ قلنا: نعم، قال: فلبوا.

أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٩٤/ ١٥٧٢٦ - ط الشثري).

وهذا مقطوع على ابن أبي مليكة بإسناد لا بأس به.

أقوال الفقهاء في رفع الصوت بالتلبية [سبق أن نقلت أقوال الفقهاء في هذه المسألة عقيب حديث السائب بن خلاد].

* * *

[٢٨ - باب متى يقطع التلبية؟]

١٨١٥ - قال أبو داود: حدثنا أحمد بن حنبل: حدثنا وكيع: حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس؛ أن رسول الله لبي حتى رمى جمرة العقبة.

حديث متفق على صحته

• رواه يحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وعيسى بن يونس، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، ومحمد بن بكر البرساني، وعبد الله بن داود الخريبي، وعباد بن عباد بن حبيب المهلبي، وعثمان بن الهيثم، ونافع بن يزيد الكلاعي، وعثمان بن عمر بن فارس العبدي [وهم ثقات، أكثرهم أثبات]، وهشام بن سليمان المخزومي [صدوق؛ مقدم في ابن جريج]، وسعيد بن سالم القداح [ليس به بأس]، ومسلم بن خالد الزنجي [ليس بالقوي]:

عن ابن جريج: أخبرني عطاء: أخبرني ابن عباس؛ أن النبي أردف الفضل من جمع، قال: فأخبرني ابن عباس: أن الفضل أخبره؛ أن النبي لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة. لفظ عيسى [عند مسلم، وابن الجارود، وأبي نعيم].

ولفظ أبي عاصم [عند البخاري]: عن ابن عباس ، أن النبي أردف الفضل، فأخبر الفضل: أنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة [يعني: رسول الله ].

ولفظه صريح في الرفع [عند أبي عوانة (٣٦٩٥)]: أن الفضل أخبره، أن النبي لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة.

ولفظه أتم [عند ابن سعد (٤/ ٥٥)]: عن ابن عباس: أن النبي أردف الفضل بن

<<  <  ج: ص:  >  >>