كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٧ - باب كيف التلبية - ج: 27 - ص: 184

وهذا إسناد لا بأس به.

٨ - سعيد بن جبير:

يرويه: الثقفي [عبد الوهاب بن عبد المجيد: ثقة ثبت، من أصحاب أيوب المكثرين عنه]، عن أيوب، قال: رأيت سعيد بن جبير يوقظ ناسا من أهل اليمن في المسجد، ويقول: قوموا لبوا، فإن زينة الحج التلبية.

أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٩٧/ ١٥٧٣٨ - ط الشثري).

وهذا مقطوع على سعيد بن جبير بإسناد صحيح.

٩ - إبراهيم النخعي:

يرويه: غندر [محمد بن جعفر: ثقة، من أثبت الناس في شعبة، لزم شعبة عشرين سنة]، عن شعبة، عن مغيرة [مغيرة بن مقسم الضبي الكوفي: ثقة متقن، إلا أنه كان يدلس عن إبراهيم، وقد سمع طائفة لا بأس بها من حديث إبراهيم تقرب من مائتي حديث، ومثل هذا يحتمل لكونه مقطوعا من قول إبراهيم]، عن إبراهيم، قال: كان يقال: زينة الحج التلبية.

أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٩٧/ ١٥٧٣٩ - ط الشثري).

وهذا مقطوع على إبراهيم بن يزيد النخعي بإسناد صحيح.

١٠ - عبد الله بن الزبير:

يرويه: إسحاق بن منصور [السلولي: ليس به بأس]، عن منصور بن أبي الأسود [الكوفي، لا بأس به]، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع [تابعي ثقة، من الطبقة الرابعة، توفي سنة (١٠٥)]، قال: كان ابن الزبير يقول: التلبية زينة الحج.

أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٩٧/ ١٥٧٤٠ - ط الشثري).

قال يحيى بن معين: «لم يسمع المسيب بن رافع من أحد من أصحاب النبي ﷺ إلا من البراء بن عازب، وأبي إياس عامر بن عبدة» [تاريخ ابن معين للدوري (٤/١٩/٢٩٣٠). المعرفة والتاريخ (٣/ ١٢٢). المراسيل (٧٧٠ - ٧٧٤). تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٨٧). تحفة التحصيل (٣٠٤)].

وهذا موقوف على عبد الله بن الزبير، بإسناد لا بأس به؛ إن سلم من الانقطاع، وكلام ابن معين يدل على انقطاعه.

١١ - مجاهد بن جبر:

يرويه: وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، عن سفيان [الثوري: ثقة حجة]، عن ليث، عن مجاهد، قال: شعار الحج التلبية

أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٩٧/ ١٥٧٤١ - ط الشثري).

وهذا مقطوع على مجاهد بإسناد ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.