للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

المال المأخوذ ظلما على جهة المعاوضة؛ لعدم ظهور الاستحقاق فيه أمام الناس في الظاهر. ثم هو موقوف بإسناد ضعيف؛ لجهالة ديسم السدوسي.

• قال ابن حزم في المحلى (٦/ ٤٩٣): «وحديث بشير: عن رجل يسمى ديسما؛ مجهول».

وقال ابن القطان الفاسي في بيان الوهم (٥/ ٥٧/ ٢٢٩٦): «وديسم هذا ليس فيه مزيد على ما في الإسناد، ولا يعرف بغير ذلك».

وقال في موضع آخر (٥/ ٧١٨): «لا يصح».

وقال الذهبي في الميزان (٢/٢٩) عن ديسم: «لا يدرى من هو، يعرف بحديثه عن بشير بن الخصاصية: إن أهل الصدقة يعتدون. تفرد عنه أيوب السختياني».

قلت: فهو موقوف بإسناد ضعيف لأجل ديسم السدوسي، وهو: مجهول [الجرح والتعديل (٣/ ٤٤٤)، الثقات (٤/ ٢٢٠)، التهذيب (١/ ٥٧٧)].

* * *

١٥٨٨ - قال أبو داود: حدثنا عباس بن عبد العظيم، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا بشر بن عمر، عن أبي الغصن، عن صخر بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك، عن أبيه، أن رسول الله ، قال: «سيأتيكم ركيب مبغضون، فإن جاؤوكم، فرحبوا بهم، وخلوا بينهم وبين ما يبتغون، فإن عدلوا فلأنفسهم، وإن ظلموا فعليها، وأرضوهم؛ فإن تمام زكاتكم رضاهم، وليدعوا لكم».

قال أبو داود: أبو الغصن هو ثابت بن قيس بن غصن.

• حديث ضعيف؛ إسناده شاذ

لم أقف على من أخرجه من طريق عباس بن عبد العظيم العنبري، ولا من طريق محمد بن المثنى، وهما: ثقتان حافظان [التحفة (٢/ ٥٤٤/ ٣١٧٥)، المسند المصنف (٥/ ٢٦٤٨/ ٢٨٦)]

• وأخرجه البيهقي في السنن (٤/ ١١٤)، بإسناد صحيح إلى: إبراهيم بن عبد الله السعدي [قال أبو حاتم: «شيخ»، وذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه الحاكم والخليلي، وقال الذهبي: «صدوق». الجرح والتعديل (٢/ ١١٠)، الثقات (٨/ ٨٧)، سؤالات السجزي (٤١ و ٢٨٥)، فوائد أبي يعلى الخليلي (٢٨)، اللسان (١/ ٣٠٧)، الثقات لابن قطلوبغا (٢/ ٢٠٤)]: ثنا بشر بن عمر: ثنا أبو الغصن عن صخر بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك، عن أبيه، أن رسول الله قال: «سيأتيكم ركب مبغضون، فإذا أتوكم فرحبوا بهم، وخلوا بينهم وبين ما يبتغون، فإن عدلوا فلأنفسهم، وإن ظلموا فعليها، وأرضوهم فإن تمام زكاتهم رضاهم، وليدعوا لكم».

<<  <  ج: ص:  >  >>