كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 590

على هذه - وأشار إلى قفاه - ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله ﷺ قبل أن تجيزوا علي، لأنفذتها.

أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده (١٢/ ٦٧٩/ ٣٠٦٩ - مطالب)، والدارمي (٥٨٤ - ط البشائر)، ومن طريقه: ابن حجر في التغليق (٢/ ٧٩). [الإتحاف (١٤/ ١٨٩/ ١٧٦٠٩)] [وانظر: تاريخ دمشق (٦٦/ ١٩٤)، تاريخ الإسلام (٢/ ٢٢١ - ط الغرب)، السير (٢/ ٦٤)، وقال: «اسم أبي كثير: مرثد». الإتحاف (١٤/ ١٨٩/ ١٧٦٠٩)، وسمى أبا كثير: مالك بن مرثد. التهذيب (٤/٤٥)].

قال ابن حجر في المطالب: «هذا حديث صحيح، علق البخاري طرفاً منه في كتاب العلم» [باب العلم قبل القول والعمل، قبل الحديث رقم (٦٨)].

• وروى الوليد بن مسلم: أخبرنا أبو عمرو - يعني: الأوزاعي -: حدثني مرثد أو ابن مرثد، عن أبيه، قال: جلست إلى أبي ذر الغفاري إذ وقف عليه رجل، فقال: ألم ينهك أمير المؤمنين عن الفتيا؟ فقال أبو ذر: والله، لو وضعتم الصمصامة على هذه، وأشار إلى حلقه، على أن أترك كلمة سمعتها من رسول الله ﷺ، لأنفذتها قبل أن يكون ذلك. أخرجه ابن سعد في الطبقات (٢/ ٣٥٤)، وعنه البلاذري في أنساب الأشراف (١١/ ١٢٦)

قلت: هذا موقوف على أبي ذر بإسناد لا بأس به في المتابعات، لا يحتج بمثله في إثبات حكم، أو تأصيل سنة؛ وذلك لجهالة الراوي عن أبي ذر، وقد سبق الكلام عن هذا الإسناد تحت الحديث رقم (١٣٨٥)، عند الحديث الثاني مما جاء في السبع الأواخر، ومما قلت هناك بعد الحكم على تابعيه بالجهالة وله أحاديث عن أبي ذر، تروى بهذا الإسناد اليمامي، فما كان منها مستقيماً قبلناه بشواهده، وما كان منها منكراً، رددناه لكونه لم يتابع عليه، والله أعلم.

وهو هنا خالف حديث أم سلمة المتقدم في أول أحاديث اعتداء المصدق، وموضع الشاهد منه: «من أدى زكاة ماله طيب النفس بها، يريد وجه الله والدار الآخرة، لم يغيب شيئاً من ماله، وأقام الصلاة، ثم أدى الزكاة؛ فتعدى عليه الحقَّ، فأخذ سلاحه فقاتل فقتل، فهو شهيد».

لكن يمكن الجمع بينهما: بأن الصبر أفضل لما جاء في الأحاديث الصحيحة من الصبر على جور الولاة، واحتمال الأذى من الناس، فإن منع ماله من التعدي عليه فله ذلك، والله أعلم.

وعلى هذا فإن تعليق البخاري طرفاً من قول أبي ذر بصيغة الجزم، مما يدل على احتمال هذا الإسناد في مثل ذلك؛ لا سيما وهو قول صاحب ليس فيه نكارة بينة، والله أعلم.

• وقد بقيت أحاديث أخرى في اعتداء المصدق والصبر عليه: يأتي تخريجها، والكلام عليها قريباً في باب رضا المصدق، الأحاديث رقم (١٥٨٦ - ١٥٨٩).