كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 561

أبي شيبة (٢/ ٣٥٣/ ٩٨٣١) و (٢/ ٣٦٢/ ٩٩١٨) و (٦/٤٨/٢٩٣٧١)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ٤٨٧/ ٢٥٣٣)، وأحمد بن منيع في مسنده (٦٢١٣ - إتحاف الخيرة)، وابن أبي عمر العدني في الإيمان (٧٦)، وابن زنجويه في الأموال (١٥٥٩) و (٢٢٣٩) [وقع سقط أو تحريف في سنده في الموضع الأول]، وابن نصر في الوتر (٢٧٣ - مختصره)، والطحاوي في أحكام القرآن (٧٥٠)، والطبراني في الدعاء (١٣٢٠)، والدارقطني في السنن (٣/ ٥٥/ ٢٠٥٨)، وفي العلل (٦/٣٦/٩٦١)، وابن منده في الإيمان (١/ ٢٥٢/ ١١٦) و (١/ ٢٥٣/ ١١٧)، وابن حزم في المحلى (٤/٤) و (٧٨)، والبيهقي في السنن (٤/ ٩٦) و (٦/ ٩٣) و (٧/ و ٨)، وفي المعرفة (٦/٤٨/٧٩٥٨) و (٩/٣١٩/١٣٢٧٩ - ١٣٢٨١)، وفي الخلافيات (٤/٣٩١/٣٣٥٣) و (٥/٣١٣/٣٩٢١) و (٥/٣٢٥/٣٩٣١)، وفي الشعب (١/١٤٣/٨٧) و (٥/ ٤٩٩/ ٣٠٢٢)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٥/ ٤٧٢/ ١٥٥٧)، وفي التفسير (٤/ ٦٦)، وإسماعيل الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (١/٩٨/٥)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/٤٦/٩٩١). [التحفة (٤/٧٢٦/٦٥١١)، الإتحاف (٨/١٠٦/٩٠٢٢)، المسند المصنف (١١/٣٤٢/٥٣٩٣)].

رواه عن زكريا بن إسحاق: وكيع بن الجراح، وعبد الله بن المبارك، وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، وبشر بن السري، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، والمعافى بن عمران، وأبو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو القيسي [وهم ثقات، أكثرهم حفاظ]، وسفيان الثوري [ولا يثبت عنه؛ انفرد به عن الأشجعي: إبراهيم بن أبي الليث، صاحب الأشجعي، وهو: متروك الحديث كان يكذب. اللسان (١/ ٣٣٧)]، وغيرهم.

• وانظر فيمن وهم في إسناده ومتنه على زكريا بن إسحاق: ما أخرجه البلاذري في فتوح البلدان (٧٩) [لم يضبط الإسناد، وزاد في المتن الصيام والحج: قزعة بن سويد الباهلي، وهو: ليس بالقوي].

• ورواه روح بن القاسم [وعنه: يزيد بن زريع]، والفضل بن العلاء [وعنه: عبد الله بن أبي الأسود، ومحمد بن أبي بكر المقدمي] [وهم ثقات]، وسعيد بن مسلمة [الأموي: منكر الحديث. التهذيب (٢/٤٣)، الميزان (٢/ ١٥٨)] [وعنه: الفضل بن يعقوب الرخامي، وهو: ثقة حافظ]:

عن إسماعيل بن أمية، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن أبي معبد، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ لما بعث معاذاً إلى اليمن، قال: «إنك تقدم على قوم أهل كتاب؛ فليكن أول ما تدعوهم إليه: عبادة الله، فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم، فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم، فإذا أطاعوا بها فخذ منهم، وتوق كرائم أموال الناس». لفظ روح بن القاسم [عند البخاري].

ولفظ الفضل [عند البخاري]: لما بعث النبي ﷺ معاذ بن جبل إلى نحو أهل اليمن