أخرجه ابن زنجويه في الأموال (١٩٩٤).
• ورواه معمر بن راشد [ثقة ثبت]، عن حرام بن عثمان، عن ابني جابر، عن جابر، قال: كان النبي ﷺ يقول للخراص إذا بعثهم: «احتاطوا لأهل المال في النائبة، والواطية، وما يجب في الثمر من الحق».
أخرجه عبد الرزاق (٤/ ١٢٩/ ٧٢٢٠). [المسند المصنف (٥/ ٢٨٧/ ٢٦٥٠)].
• ورواه أبو مروان العثماني [محمد بن عثمان بن خالد: صدوق]: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم [ثقة]، عن حرام بن عثمان، عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر، عن أبيهما؛ أن النبي ﷺ قال: «احتاطوا لأهل الأموال في العامل والواطئة والنوائب، وما يجب في الثمر من الحق».
أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٣٨٢ - ط العلمية)، ومن طريقه: البيهقي (٤/ ١٢٤).
قلت: هو حديث باطل، مداره على حرام بن عثمان، وهو منكر الحديث، متروك الحديث، قال يحيى القطان: قلت لحرام بن عثمان عبد الرحمن بن جابر، ومحمد بن جابر، وأبو عتيق، هم واحد؟ قال: إن شئت جعلتهم عشرة، وقال الشافعي وابن معين: «الحديث عن حرام بن عثمان: حرام» [التاريخ الكبير (٣/ ١٠١)، التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة (٢/ ٣٢٣/ ٣١٤٩ - السفر الثالث) و (٢/ ٩٧١/ ٤١٦٨ - السفر الثاني)، الجرح والتعديل (٣/ ٢٨٢)، المجروحين (١/ ٢٦٩)، الكامل (٢/ ٤٤٤)، تاريخ بغداد (٨/ ٢٧٧)، اللسان (٣/٦). وغيرها].
وإنما يصح موقوفاً على جابر قوله: لا صدقة على مثيرة.
٢ - وما رواه محمد بن حمزة الرقي، عن غالب القطان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ، قال: «ليس في الإبل العوامل صدقة».
أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ١١١ - ١١٢) (٨/ ٥٦١/ ١٣٨٨١ - ط الرشد)، والدارقطني (٢/ ٤٩٢/ ١٩٣٨)، والبيهقي (٤/ ١١٦). [الإتحاف (٩/ ٤٨٠/ ١١٧١٧)].
أخرجه ابن عدي في ترجمة غالب القطان، وقال: «وهو غالب بن خُطَّاف، بصري»، فذكر جملة من حديثه، ولم يورد له بهذا الإسناد سوى هذا الحديث، ثم قال: «ولغالب غير ما ذكرت، وفي حديثه بعض النكرة»، ثم قال: «وغالب: الضعف على أحاديثه بين».
وقال الدارقطني: «كذا قال: غالب القطان، وهو عندي غالب بن عبيد الله، والله أعلم».
ونقل ابن حجر عبارته في الإتحاف، ثم قال: «فإن كان كذلك؛ فهو: متروك» [وانظر: التنقيح (٣/٤٦/١٥٢١)].
وقال البيهقي: «كذا قال: غالب القطان، وروي في ذلك في البقر عن ابن عباس مرفوعاً، وعن معاذ بن جبل موقوفاً، وفي إسنادهما ضعف، وأشهر ما روي فيه مسنداً وموقوفاً».
