رواه أبو سهل محمد بن سالم، عن الشعبي، عن علي قوله موقوفاً عليه؛ هكذا بدون واسطة بين علي والشعبي، وهو مرسل، فضلاً عن عدم ثبوته عن الشعبي.
• ورواه أيضاً: محمد بن سالم، عن عامر الشعبي، عن النبي ﷺ قال: «فيما سقت السماء أو سقي سيحاً ففيه العشر، وما سقي بدالية أو سانية أو غرب فنصف العشر».
أخرجه أبو يوسف في الخراج (٦٥).
• ورواه أيضاً: محمد بن سالم، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، عن النبي ﷺ: «فيما سقت السماء العشر، وما سقي بالغرب والدالية فنصف العشر».
أخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على المسند (١/١٤٥/١٢٤٠)، وفي العلل (١/ ٥٥٨/ ١٣٣٢)، والبزار (٢/٢٧٢/٦٩٠)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٧٥)، وابن مخلد العطار في جزء من حديثه (١٥ - رواية ابن مهدي الفارسي)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٣٤٥ - ط العلمية). [الإتحاف (١١/١٤٣٩٠/٤٤٦)].
وانظر: أطراف الغرائب والأفراد (٢٨٨).
قال عبد الله في العلل: «قال أبي: هذا حديث أراه موضوعاً؛ أنكره من حديث محمد بن سالم».
وقال في «المسند»: «فحدثت أبي بحديث عثمان عن جرير؛ فأنكره، وكان أبي لا يحدثنا عن محمد بن سالم؛ لضعفه عنده، وإنكاره لحديثه».
وقال البزار: «وهذا الحديث قد رواه غير واحد، عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي موقوفاً، وأسنده محمد بن سالم، وقال زهير: عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي، قال: وأظنه رفعه».
وقال العقيلي: «لا يتابع عليه، فأما المتن فيروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا».
وقال ابن عدي: «ولمحمد بن سالم غير ما ذكرت من الحديث، … ، والضعف على روايته بين».
• ورواه أيضاً: أبو سهل، عن الشعبي، عن حارثة بن مضرب، عن علي ﵁، أنه قال: قال رسول الله ﷺ: «قد عفونا لكم عن الخيل والرقيق، فأدوا زكاة أموالكم، من كل أربعين درهماً درهم، وليس فيما دون مائتي درهم شيء».
أخرجه ابن مخلد العطار في جزء من حديثه (١٦ - رواية ابن مهدي الفارسي).
وهو حديث باطل بهذا الإسناد، وقد تلون فيه محمد بن سالم الهمداني أبو سهل الكوفي، وهو: متروك، منكر الحديث [التهذيب (٣/ ٥٦٨)]، فرواه مرة موقوفاً، ومرة مرفوعاً، وتلون في إسناده ألواناً.
* وقد روي بعض أطراف هذا الحديث بأسانيد أخرى لا تخلو من مقال: انظر: ما أخرجه الطبراني في الأوسط (٦/ ٣٧١/ ٦٦٤٧)، وابن عدي في الكامل
