كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 313

هجر). [التحفة (٥/ ١٢٠/ ٦٨٣٧)، والمسند المصنف (١٤/ ٤٤٨/ ٧٠٤٨)].

قال ابن عدي: «وهذا لا أعلم يرويه عن الزهري غير سليمان بن كثير وسفيان بن حسين».

وقال البيهقي في المعرفة (٦/٢٤)، وفي الخلافيات (٤/ ٢٦٩): «فكأنه أقرأه الكتاب، وأسنده عن أبيه عن النبي ﷺ، فحفظه سليمان بن كثير، وسفيان بن حسين».

قلت: سليمان بن كثير العبدي: ليس به بأس؛ إلا في الزهري، فإنه يخطئ عليه كثيراً، وهو هنا قد تابع سفيان بن حسين.

• ورواه سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال: وجدنا في كتاب عمر؛ أن رسول الله ﷺ قال: «في صدقة الإبل في خمس من الإبل سائمة شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمسة عشر ثلاث شياه، وفي عشرين أربع شياه، وفي خمس وعشرين خمس شياه، فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض، فإن لم يوجد فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين، فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمسة وأربعين، فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل إلى ستين، فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإن زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين، فإن زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة، فإن زادت واحدة ففي كل أربعين جذعة، وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل».

أخرجه الدارقطني (٣/١٠/١٩٨٣).

قال الدارقطني: «كذا رواه سليمان بن أرقم، وهو ضعيف الحديث متروك».

قلت: وهذه رواية منكرة، تفرد بها عن الزهري: سليمان بن أرقم، وهو: متروك، منكر الحديث، روى أحاديث منكرة عن الزهري وغيره، ولا يُتابع على حديثه [انظر: التهذيب (٢/ ٨٣) وغيره].

وقد خالف هنا أصحاب الزهري بقوله: «وفي خمس وعشرين خمس شياه»، وقال فيما زاد على عشرين ومائة: «ففي كل أربعين جذعة، وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل».

* * *

١٥٧٠ - قال أبو داود: حدثنا محمد بن العلاء: أخبرنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: هذه نسخه كتاب رسول الله ﷺ الذي كتبه في الصدقة، وهي عند آل عمر بن الخطاب، قال ابن شهاب: أقرأنيها سالم بن عبد الله بن عمر، فوعيتها على وجهها، وهي التي انتَسَخَ عُمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر، … فذكر الحديث، قال: «فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة، ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعاً وعشرين