كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 305

وكتب في صدقات الإبل: «في خمس من الإبل شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث، وفي عشرين أربع، وفي خمس وعشرين بنت مخاض إلى خمس وثلاثين، فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين، فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين، فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإن زادت واحدة ففيها بنتا لبون إلى تسعين، فإن زادت واحدة فحقتان إلى عشرين ومائة، فإن كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة، وفي كل أربعين بنت لبون».

أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٣٠٤/ ٧٥٦٦)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٢/ ١٨١ - ١٨٢)، وتمام في الفوائد (١١٧٨)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٢٩٢). قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا سلام أبو المنذر، تفرد به: حاتم بن عبيد الله».

وعد أبو الشيخ هذا الحديث في غرائب حاتم بن عبيد الله النمري.

وقال تمام: «يقال: إن داود بن أبي هند لا يصح له عن أنس غير هذا، والله أعلم».

قلت: هو حديث غريب جداً، تفرد به عن أهل البصرة: حاتم بن عبيد الله أبو عبيدة النمري، وهو: صاحب غرائب، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «يخطئ»، وقال أبو حاتم: «نظرت في حديثه فلم أر في حديثه مناكير»، وقال أبو الشيخ: «وكان من الثقات، وعنده أحاديث غرائب»، ثم عد هذا الحديث من جملة غرائبه، وقال أبو نعيم: «وكان من الثقات»، وهو: بصري، قدم أصبهان بعد المائتين، وتوفي بها، وروايته عن البصريين [الجرح والتعديل (٣/ ٢٦٠)، والثقات (٨/ ٢١١)، وطبقات المحدثين (٢/ ١٨١)، وتاريخ أصبهان (١/ ٣٤٩)، واللسان (٢/ ٥٠٦)].

وفي سنده انقطاع، داود لم يسمع من أنس، والمحفوظ فيه: عن داود بن أبي هند عن الشعبي مرسلاً، ويأتي الكلام عليه في شواهد حديث معاذ برقم (١٥٧٨)، الشاهد الثالث، حديث أنس.

* وانظر فيمن وهم في إسناد حديث أنس:

• ما أخرجه الشافعي في الأم (٣/٩/٧٥٧)، وفي المسند (٨٨)، ومن طريقه: البيهقي في المعرفة (٦/١٦/٧٨٥١) [الإتحاف (٢/ ٢٧٥/ ١٧٠٩)] [وفي إسناده: القاسم بن عبد الله بن عمر العمري، وهو: متروك، منكر الحديث، كذبه أحمد. التهذيب (٣/ ٤١٣)].

* وما أخرجه البيهقي (٤/ ٩٠) (٨/٣٥/٧٣٣٨ - ط هجر) [وفي إسناده: عبد الله بن عمر العمري، وهو: ليس بالقوي، وقد تفرد به عنه: إسحاق بن محمد الفروي، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وفيه ضعف. راجع ترجمته مستوفاة: تحت الحديث السابق برقم (١٤٥٥)].

* قال الشافعي في الأم (٣/١٤): «وإذا كان للرجل أربعة من الإبل فلا يكون فيها