كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 299

والخطيب في تقييد العلم (٨٧)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/٦/١٥٧٠) و (١٢/ ٦٤/ ٣١٣٦)، وفي الشمائل (٨٠٨)، والجوزقاني في الأباطيل والمناكير (٢/ ٤٥٣/ ٨٧)، وقالا: «هذا حديث صحيح». [التحفة (١/ ٣٢١/ ٥٠٢) و (٥/٨/٦٥٨٢)، والإتحاف (١/ ٥٧٣) و (٨/ ٢٠٨/ ٩٢٢٨)، والمسند المصنف (٢/ ٤٥٧/ ٩٥٢) و (٢٦/ ٣٦٧/ ١١٩٤٠)].

رواه عن محمد بن عبد الله الأنصاري بحديث الصدقات، أو بحديث نقش الخاتم مفرداً: البخاري، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو موسى محمد بن المثنى، ومحمد بن سعد، وأبو الربيع الزهراني سليمان بن داود، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، ومحمد بن خلاد الباهلي، ويوسف بن موسى، وشعيب بن أيوب، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، وأحمد بن الحسن بن جنيدب الترمذي، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وسهل بن عثمان بن فارس الكندي، والفضل بن سهل الأعرج، ومحمد بن محمد بن مرزوق الباهلي، وإبراهيم بن مرزوق بن دينار البصري، وأبو خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي [وهم ثقات في الجملة، أكثرهم حفاظ]، ومحمد بن سليمان بن الحارث [أبو بكر الواسطي، المعروف بالباغندي: لا بأس به، ضعفه بعضهم تاريخ بغداد (٥/ ٢٩٨)، والسير (١٣/ ٣٨٦)، وتاريخ الإسلام (٢١/ ٢٦٢)، واللسان (٧/ ١٧٣)]، وغيرهم.

قال ابن المنذر: «وثبت ذلك عن عمر، وروي مثله عن علي، وابن عمر» [المعرفة للبيهقي (٦/ ٦١)].

قال الطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٣٧٧) بأن هذا الحديث مما لا تجب به الحجة، وقال معللاً ذلك: «فمن ذلك أن حديث ثمامة بن عبد الله: إنما وصله عبد الله بن المثنى وحده، لا نعلم أحداً وصله غيره، وأنتم لا تجعلون عبد الله بن المثنى حجة، ثم قد جاء حماد بن سلمة، وقدره عند أهل العلم في العلم أجل من قدر عبد الله بن المثنى، وهو ممن يحتج به، فروى هذا الحديث عن ثمامة منقطعاً، فكان يجيء على أصولكم أن يكون هذا الحديث يجب أن يدخل في معنى المنقطع، ويخرج من معنى المتصل؛ لأنكم تذهبون إلى أن زيادة غير الحافظ على الحافظ غير ملتفت إليها».

وقد رد هذه الشبهة جماعة منهم البيهقي؛ حيث قال في المعرفة (٦/١٩) رداً على الطحاوي، واستهل كلامه بقوله: «فتعلق به بعض من ادعى المعرفة بالآثار، وقال: هذا منقطع، … »، ثم قال البيهقي: «ولم يعلم أن يونس بن محمد المؤدب قد رواه عن حماد بن سلمة قال: أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك، عن أنس بن مالك؛ أن أبا بكر كتب له، وقد أخرجناه في كتاب السنن».

وكذلك رواه سريج بن النعمان، عن حماد بن سلمة، عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك؛ أن أبا بكر الصديق قال: إن هذه الفرائض التي افترض رسول الله ﷺ على المسلمين، فذكره. وقد أورده ابن المنذر في كتابه محتجاً به.