للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

السنن (٤/ ٨٦)، وفي المعرفة (٦/١٨/٧٨٥٣)، وفي الخلافيات (٤/ ٢٦٦/ ٣١٣٨)، والخطيب في الكفاية (٣٣١). [التحفة (٥/٨/٦٥٨٢)، والمسند المصنف (٢٦/ ٣٦٧/ ١١٩٤٠)].

قال الشافعي: «حديث أنس: حديث ثابت، من جهة حماد بن سلمة وغيره عن رسول الله ، وبه نأخذ».

وقال ابن أبي خيثمة: «سئل يحيى بن معين عن حديث حماد بن سلمة هذا؟ فقال: ضعيف».

وقال البيهقي في السنن: «ورواه النضر بن شميل، عن حماد بن سلمة، قال»: أخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس، يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله ، أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب: أنبأ الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي: حديث أنس حديث ثابت من جهة حماد بن سلمة وغيره عن رسول الله ، وبه نأخذ. وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، قال: قال علي بن عمر الحافظ لحديث حماد بن سلمة وما قبله: إسناد صحيح وكلهم ثقات [وانظر: المعرفة (٦/٢١/٧٨٧٠)].

وقال في المعرفة: «حديث حماد بن سلمة، عن ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك: حديث صحيح موصول، وقد قصر به بعض الرواة»؛ يعني: موسى بن إسماعيل وغيره.

وقال في الخلافيات (٤/ ٢٦٦) بعد أن وصف رواية موسى بن إسماعيل بالإرسال، قال: «وهذا إسناد موصول، وكذلك رواه سريج بن النعمان عن حماد بن سلمة، وقد أورده ابن المنذر محتجا به».

ج - وله طرق أخرى عن أنس بن مالك:

أ - روى محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، قال: حدثني أبي، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، أنه سمع أنس بن مالك يقول: بعثني أبو بكر الصديق إلى البحرين فكتب لي هذا الكتاب [وفي رواية: أن أبا بكر ، كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين]: «بسم الله الرحمن الرحيم، هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله على المسلمين، التي أمر الله بها رسوله ، فمن سئلها من المؤمنين على وجوهها فليعطها، ومن سئل فوقه فلا يعطه».

في أربع وعشرين من الإبل فما دونها: الغنم، في كل خمس شاة، فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين: ففيها بنت مخاض أنثى، فإن لم تكن بنت مخاض أنثى: فابن لبون ذكر، فإن بلغت ستة وثلاثين إلى خمس وأربعين: ففيها بنت لبون، فإذا بلغت ستة وأربعين إلى ستين: ففيها حقة طروقة الجمل، فإذا بلغت إحدى وستين إلى خمس وسبعين: ففيها جذعة، فإذا بلغت ستة وسبعين إلى تسعين: ففيها ابنتا لبون، فإذا بلغت إحدى وتسعين

<<  <  ج: ص:  >  >>