كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ١ - باب ما تجب فيه الزكاة - ج: 19 - ص: 133

(٥٩/ ٤١٤)، وشرح علل الترمذي (٢/ ٧٧٤)] [راجع مثلاً: الحديث رقم (١٣٢٤)].

ورباح بن زيد الصنعاني: ثقة، عالم بحديث معمر؛ فإن قيل: خالفه عبد الرزاق [وهو: ثقة حافظ، راوية معمر]، فجعله: عن ثابت وأبان عن أنس.

فيقال: هو بحديث عمران أشبه، لكنه غريب من حديث ابن سيرين عنه، وإنما يُعرف حديث عمران هذا من طريق:

حبيب بن أبي فضالة عن عمران.

والحسن البصري عن عمران.

وعلي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن عمران.

ب - ورواه محمد بن علي الأعرج، قال: ثنا قطن - يعني: ابن إبراهيم -: ثنا حفص بن عبد الله [حفص بن عبد الله بن راشد السلمي النيسابوري: كاتب إبراهيم بن طهمان، وراوي حديثه بنسخة عنه، وهو: صدوق]، قال: حدثني إبراهيم [هو: ابن طهمان ثقة يغرب]، عن مطر، عن رجاء بن حيوة [ثقة، من الثالثة]، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا جلب، ولا جنب».

أخرجه أبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات» (٧١٠).

قلت: إسناده غريب جداً؛ مطر بن طهمان الوراق ضعيف، تفرد به عنه: إبراهيم بن طهمان، وله غرائب، ولم يروه عن حفص بن عبد الله السلمي النيسابوري سوى قطن.

وقطن بن إبراهيم بن عيسى القشيري النيسابوري: قال محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري: «صدوق، مسلم، اكتبوا عنه»، وقال الخليلي: «ثقة»، وقال أبو حاتم: «شيخ»، وروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان.

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «يخطئ أحياناً، يعتبر حديثه إذا حدث من كتابه»، وقال النسائي: «فيه نظر»، قال ابن ماكولا: «حدث عنه النسائي ثم تركه»، وكان يتتبع الغرائب، فيحدث بها حتى لو لم تكن من حديثه، فقد أخذ حديثاً غريباً لحفص بن عبد الله عن ابن طهمان ليس من مسموعاته، فحدث به على أنه سمعه من حفص، ولم يسمعه منه، لذا تركه مسلم بن الحجاج بعدما كتب عنه، وقد سئل عنه بعد فقال: «لا يكتب حديثه»، وقال أبو سعد السمعاني في «الأنساب»: روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وتكلموا فيه، قيل: حدث بما لم يسمع [الجرح والتعديل (٧/ ١٣٨)، ومشيخة النسائي (١٦١)، والثقات (٩/٢٢)، والإرشاد (٢/ ٨١٦)، وتاريخ بغداد (١٤/ ٤٩٦ - ط الغرب)، والإكمال لابن ماكولا (٧/ ٩٦)، والأنساب (٤/ ٥٠٣)، والمنتظم (١٢/ ١٦٨)، - وتاريخ الإسلام (٦/ ٣٧٨ - ط الغرب) و (٦/ ٤٣٤ - ط الغرب)، والميزان (٣/ ٣٩٠)، والتهذيب (٣/ ٤٤١)].

ومحمد بن علي بن إسماعيل أبو علي الأعرج السكري من أهل مرو، قدم بغداد، وحدث بها، روى عنه: أبو بكر الشافعي، وابن عدي في كامله، وأبو بكر الإسماعيلي في