كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ج: 19 - ص: 12

لو منعوني عناقاً مما كانوا يعطون رسول الله ﷺ لقاتلتهم عليه، فقال عمر: فلما رأيت رأي أبي بكر علمت أنه الحق. وله ألفاظ أخرى تدل على اضطراب راويه.

أخرجه النسائي في المجتبى (٦/٦ - ٧/ ٣٠٩٤) و (٧/ ٧٦/ ٣٩٦٩)، وفي الكبرى (٣/ ٤١٠/ ٣٤١٧) و (٤/ ٢٦٨/ ٤٢٨٧)، وابن خزيمة (٤/٢٢٤٧/٧)، والحاكم (١/ ٣٨٦) (٢) (٢٤١/ ١٤٤٣ - ط الميمان)، وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر (٧٧ و ١٤٠)، والبزار (٣٨)، وابن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (٥)، وأبو يعلى (٦٨)، والطحاوي في أحكام القرآن (٦٢٧)، والطبراني في الأوسط (٦/ ٣٣٢/ ٦٥٥٤)، والدارقطني في السنن (٢/ ٤٦٥)، وفي الأفراد (١٢ - أطرافه) و (١/ ٢٣٨/ ١٢٠٥ - أطرافه)، والخطابي في أعلام الحديث (١/ ٧٣٩)، وابن بشران في الأمالي (٩٥٤)، والبيهقي في السنن (٨/ ١٧٧)، والخطيب في الموضح (٢/ ٤٧٣). [التحفة (٥/١٠/ ٦٥٨٥)، والإتحاف (٨/ ٢١٠/ ٩٢٢٩)، والمسند المصنف (٢٦/ ١١٩٢١/ ٣٤٢)].

قال الترمذي بعد حديث الليث عن عقيل عن الزهري (٢٦٠٧): «هذا حديث حسن صحيح.

وهكذا روى شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، وروى عمران القطان، هذا الحديث عن معمر عن الزهري، عن أنس بن مالك، عن أبي بكر، وهو حديث خطأ، وقد خولف عمران في روايته عن معمر».

وقال النسائي: «عمران القطان: ليس بالقوي في الحديث، وهذا الحديث خطأ، والذي قبله الصواب؛ حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة».

وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أنس عن أبي بكر إلا من هذا الوجه، وأحسب أن عمران أخطأ في إسناده؛ لأن الحديث رواه معمر، وإبراهيم بن سعد، وابن إسحاق، والنعمان بن راشد عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة؛ أن عمر قال لأبي بكر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله ﷺ: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله؟ فقال: لو منعوني عناقاً أو عقالاً مما كانوا يؤدونه إلى رسول الله ﷺ لقاتلتهم عليه. فقلب عمران إسناد هذا الحديث، فجعله عن معمر، عن الزهري، عن أنس، عن أبي بكر».

وسأل ابن أبي حاتم أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث، فقالا: «هذا خطأ؛ إنما هو: الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة؛ أن عمر قال لأبي بكر … القصة.

قلت لأبي زرعة: الوهم ممن هو؟ قال: من عمران» [العلل (٥/١٩٣٧/٢٢٥)].

وقال في موضع ثانٍ (٥/٢٤٤ /١٩٥٢): «قال أبو زرعة: هذا خطأ؛ إنما هو: الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ».

وقال في موضع ثالث (٥/ ٢٦٦/ ١٩٧١): «قال أبو زرعة: هذا وهم؛ إنما هو: الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة».