كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

الأبواب المستدركة على أبي داود في مسائل وأحكام الطواف - (٢٨) باب فضل الطواف - ج: 30 - ص: 587

أنس بن مالك ﵁، قال: جاء رجل من الأنصار يسأل النبي ﷺ، وجاء رجل من ثقيف، فقال رسول الله ﷺ: «يا أخا ثقيف، إن أخا الأنصار قد سبقك بالمسألة، فاجلس نبدأ بحاجة الأنصاري قبل حاجتك»، … فذكر الحديث بطوله، وفيه: «وأما طوافك بالبيت؛ فإنك تصدر حين تصدر وأنت من ذنوبك كهيئة يوم ولدتك أمك».

أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (١/ ٣٠٢/ ٦٥١)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢/٥/١٠٣٦) [وبسنده تحريف].

وهذا حديث باطل؛ زياد بن ميمون الثقفي: متروك واهي الحديث، كذبه يزيد بن هارون وعبد الصمد وابن معين والعقيلي، وقد أقر هو بوضع الحديث، وادعى أنه تاب من ذلك، وقال أيضًا: «قد رجعت عما كنت أحدث به عن أنس، لم أسمع من أنس شيئًا» [العلل ومعرفة الرجال (٢٩٩٧). التاريخ الكبير (٣/ ٣٧٠). كنى مسلم (٢٣٩٤). سؤالات البرذعي (٢/ ٥٠٧). المعرفة والتاريخ (٣/ ١٤٠). ضعفاء النسائي (٢٢٢). ضعفاء العقيلي (١/ ٩٧) و (٢/ ٧٧). الجرح والتعديل (٣/ ٥٤٤). المراسيل (٢١٨ و ٢١٩). المجروحين (١/ ٣٠٥). الكامل (٤/ ١٢٧). الإرشاد (٢/ ٦٦٤). اللسان (٣/ ٥٣٧)].

وسلام بن سلم الطويل المدائني، والراوي عنه: سلام بن سليمان المدائني الضرير؛ كلاهما: متروك، منكر الحديث.

• ورواه أيضًا: سلام بن سليمان المدائني [متروك، منكر الحديث]، قال: حدثنا ورقاء بن عمر، عن ليث، عن القاسم بن أبي بزة، عن أنس بن مالك به بنحوه.

أخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (١/ ٣٠٢/ ٦٥١)، وسنده واه بمرة.

٢٢ - حديث عبادة بن الصامت:

• يرويه: محمد بن عبد الرحيم بن شروس [الصنعاني، قال الخليلي: «ثقة». الجرح والتعديل (٨/٨). الثقات (٩/ ٧٦). الإرشاد (١/ ٢٧٩)]، قال: نا يحيى بن أبي الحجاج البصري، قال نا أبو سنان عيسى بن سنان، قال: نا يعلى بن شداد بن أوس [تابعي، ثقة، من الثالثة]، عن عبادة بن الصامت، قال صلى بنا رسول الله ﷺ، فتخطى إليه رجلان: رجل من الأنصار، ورجل من ثقيف، فسبق الأنصاري الثقفي، فقال رسول الله ﷺ للثقفي: «إن الأنصاري قد سبقك بالمسألة»، … فذكر نحو حديث ابن عمر السابق، وفيه: «وما لك من الأجر إذا ودعت البيت؟»، … «وأما البيت إذا ودَّعت، فإنك تخرج من ذنوبك كيوم ولدتك أمك».

أخرجه الطبراني في الأوسط (٣/١٦/٢٣٢٠)، وأبو نعيم في الدلائل (الفصل ٢٩/ ٣٤٤ - ط أم القرى)، والخطيب في الفقيه والمتفقه (٢/ ٢٥٠/ ٩٢٧).

قال الطبراني: «لا يروى هذا الحديث عن عبادة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: يحيى بن أبي الحجاج».

قلت: هو حديث ضعيف؛ عيسى بن سنان أبو سنان القسملي: ضعيف [التهذيب