للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

(٨/ ٢١١/ ٥٧٠٨). [الإتحاف (١٧/ ٢٣٠٦٨/ ٦٩٥)، المسند المصنف (٣٨/ ٥٢٩/ ١٨٥٠٤)]. [تقدم تخريجه في المجلد السابع والعشرين، تحت الحديث رقم (١٨٣١)].

ولا يثبت هذا لما فيه من الواسطة المبهمة.

٣ - حديث ثالث لعائشة:

• رواه سفيان الثوري، وعبد الرزاق بن همام، ويحيى بن سعيد القطان:

عن ابن جريج [ثقة حافظ]، عن الحسن بن مسلم [الحسن بن مسلم بن يناق: مكي، ثقة، من الخامسة، سمع صفية بنت شيبة، وروايته عنها في الصحيحين]، عن صفية بنت شيبة [العبدرية: لها صحبة]، قالت: رأيت عائشة طافت بالبيت وهي منتقبة.

قال: وكان عطاء يكرهه، حتى حدثته بهذا الحديث، فكان بعد ذلك يفتي به.

أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٢٤٦/ ٩١٤٠ و ٩١٤١)، ومسدد في مسنده (٦/ ١٢٣١/ ٤٤٥ - مطالب) (٣/ ٢٠١/ ٢٥٥١ - إتحاف الخيرة)، وابن سعد في الطبقات (٨/ ٧١)، والفاكهي في أخبار مكة (١/٢٣٣/٤٢٨). [تقدم تخريجه في المجلد الثامن والعشرين، تحت الحديث رقم (١٨٣٣)].

وهذا صحيح عن عائشة، ويحمل على طوافها بالبيت وهي غير محرمة؛ فقد ثبت عنها أنها نهت المحرمة عن النقاب، وثبت عنها: أنها كانت تكره للمحرمة أن تطوف بالبيت وهي منتقبة.

٤ - حديث رابع لعائشة:

• يرويه: عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن منبوذ بن أبي سليمان، عن أمه، قالت: كنت عند عائشة إذ انتهت مولاة لها، فقالت: إني استلمت الحجر ثلاث مرات في سبع طفته؟ فقالت: لا آجرك الله؛ مرتين أو ثلاثاً، هلا كبرت وعقدت ومررت؟ أردت أن تدافعي الرجال؟

أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ٤٣٤/ ١١٤٥)، وفي المسند (١٢٧)، ومسدد (٦/ ٤٣٧/ ١٢٢٦ - مطالب). [تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٨٧٦)].

وهو موقوف على عائشة صحيح عنها.

٥ - حديث خامس لعائشة:

• رواه عبد الرزاق بن همام [ثقة حافظ]، ومحمد بن شرحبيل بن جعشم [ليس به بأس]: عن ابن جريج، قال: وحدثت عن عائشة ، نزلت مسكن عتبة بن محمد بن الحارث، فكانت تطوف بعد العشاء الآخرة، فإذا أرادت الطواف أمرت بمصابيح المسجد جميعاً فأطفئت، ثم طافت، فإذا فرغت من سبع تعوذت بين الركن والباب، ثم رجعت إلى الركن فاستلمته فطافت سبعاً آخر، كلما فرغت منه تعوذت بين الركن والباب، ثم رجعت إلى الركن فاستلمته فطافت وصارت كلما فرغت منه تعوذت بين الركن والباب، فقرنت عليه أسبعاً [وفي رواية عبد الرزاق: فقرنت ثلاثة أسابيع]، ثم انطلقت إلى وراء صُفَةِ زمزم، ثم

<<  <  ج: ص:  >  >>