انظر: التهذيب (٣/ ٦٤٨). الميزان (٣/ ٦٤٧). إكمال مُغلطاي (١٠/ ٢٧٧)]: حدثنا سلامة بن روح ليس بالقوي، ولم يسمع من عمه عقيل، وحديثه عن كتب عقيل، وكانت فيه غفلة. انظر: التهذيب (٢/ ١٤١). الميزان (٢/ ١٨٣). التاريخ الكبير (٤/ ١٩٥).
[الجرح والتعديل (٤/ ٣٠١)]، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، قال: حدثني مُسافع بن طلحة الحجبي [منسوب إلى جده: انظر: الثقات (٥/ ٤٣٥ و ٤٦٤)، العقد الثمين (٧/ ١٧٤ - ط الرسالة)]، عن عبد الله بن عمرو بن العاص؛ أنه قال: الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة، طمس الله تعالى نورهما، ولولا ذلك لأضاءا ما بين المشرق والمغرب.
أخرجه الجندي في فضائل مكة (٢٧).
قلت: عقيل بن خالد الأيلي: ثقة ثبت، من الطبقة الأولى من أصحاب الزهري، وهو من أثبت الناس في الزهري، كما قال بذلك ابن معين، وحتى قدمه أبو حاتم في الزهري على يونس بن يزيد ومعمر بن راشد، وقال أبو حاتم لما قارنه بمعمر: «عقيل: أثبت؛ كان صاحب كتاب، وكان الزهري يكون بأيلة، وللزُّهري هناك ضيعة، فكان يكتب عنه هناك» [الجرح والتعديل (٧/٤٣). التهذيب (٣/ ١٣٠)]، لكن في الإسناد إليه لين.
• ورواه ابن جريج [ثقة حافظ، في حديثه عن الزهري مقال]، عن ابن شهاب، قال: أخبرني مُسافع الحجبي، أنه سمع رجلاً يحدث عن عبد الله بن عمرو؛ أنه قال: الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة، أطفأ الله نورهما، ولولا ذلك لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب.
أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٢٥٦/ ٩٢٠٥). [المسند المصنف (١٧/ ١٥٣/ ٨٠١٨)].
وهذا يؤكد صحة ما ذهب إليه أبو حاتم وأبو بكر النيسابوري، بترجيح الوقف، وإن كانت رواية من تقدم أولى بإسقاط الواسطة.
• ورواه سعيد بن سالم القداح [ليس به بأس]، عن عثمان بن ساج [ضعيف]، قال: أخبرني المثنى بن الصباح [ضعيف]، عن مُسافع الحجبي، عن عبد الله بن عمرو، قال: أشهد بالله أن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة، لولا أن الله تعالى أطفأ نورهما؛ لأضاء نورهما ما بين السماء والأرض.
أخرجه الأزرقي في أخبار مكة (١/ ٣٢٨).
• وخالفهم: كلثوم بن جبر [البصري: وثقه أحمد وابن معين، ولينه النسائي. التهذيب (١١/ ١٧٢)]، فقال: عن مُسافع بن عبد الله بن شيبة، عن مُغيرة بن خالد [مجهول. انظر: الثقات (٥/ ٤٠٦)]، عن عبد الله بن عمرو، أن الحجر الأسود من ياقوت الجنة.
علقه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٢).
• وروي من وجوه أخر موقوفاً على عبد الله بن عمرو، وأسانيدها لا تخلو من مقال [أخرجها: الأزرقي في أخبار مكة (١/ ٣٢٢ و ٣٢٧) و (٢/٢٨)، والفاكهي في أخبار مكة
