- حديث علي بن أبي طالب:
• يرويه: أحمد بن صالح بن سعد، قال: حدثني محمد بن جعفر، عن أبيه - جعفر بن محمد -، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب ﵁، قال: إن رسول الله ﷺ قال لأبي هريرة ﵁: «يا أبا هريرة، إن على الركن الأسود لسبعين ملكاً، يستغفرون للمسلمين وللمؤمنين بأيديهم، والراكعين والساجدين والطائفين».
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/٨٣/٤)، ومن طريقه: حمزة السهمي في تاريخ جرجان (٣٦٧) [وبسنده سقط].
قلت: هذا حديث باطل، تفرد به شيخ الفاكهي، أحمد بن صالح بن سعد بن عبد الرحمن الحنظلي، وهو: مجهول، لا يُعرف، وليس له رواية في المصنفات، وقد تفرد به عن محمد بن جعفر دون بقية أصحابه الثقات.
ومحمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: تكلم فيه، ولم يُترك، وقد روى عنه جماعة من ثقات المدنيين وغيرهم من المشاهير [التاريخ الكبير (١/ ٥٧). الجرح والتعديل (٧/ ٢٢٠). الكامل (٧/ ٤٦٢). تاريخ جرجان (٣٦٠). تاريخ بغداد (٢/ ٤٧٥). المغني (٥٣٥٨). اللسان (٧/٣٠)].
• ورواه أيضاً: أحمد بن صالح، قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب ﵁، قال: إن رسول الله ﷺ قال لأبي هريرة ﵁: «يا أبا هريرة، إن على الركن اليماني لملكاً منذ خلق الله الدنيا إلى يوم يرفع البيت، يقول لمن استلم وأومأ بيده، فقال: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾، قال الملك: آمين، وتأمين الملائكة إجابة».
أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ١٣٧/ ١٤٩)، ومن طريقه: حمزة السهمي في تاريخ جرجان (٣٦٧).
قلت: وهذا حديث باطل، مثل سابقه، تفرد به: أحمد بن صالح، شيخ الفاكهي.
٩ - حديث عبد الله بن عمرو:
• يرويه: سعيد بن سليمان الواسطي [ثقة حافظ]، وسريج بن النعمان [ثقة]:
عن عبد الله بن المؤمل، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، يحدث عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله ﷺ قال: «يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قُبَيْس، له لسان وشفتان، يتكلم عن من استلمه بالنية، وهو يمين الله التي يصافح بها خلقه». لفظ سعيد [عند ابن خزيمة والحاكم، وابن شاهين] [وكذا عند الطبراني، لكنه قال: «يشهدان لمن استلمه بالحق»].
ولفظ سريج [عند أحمد]: «يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس، له لسان وشفتان».
أخرجه ابن خزيمة (٤/ ٢٢١/ ٢٧٣٧) (٤/ ٣٨٤/ ٢٧٣٧ - ط الميمان)، والحاكم (١/
