كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

الأبواب المستدركة على أبي داود في مسائل استلام الحجر - (١٠) باب ما روي في فضل الحجر الأسود - ج: 30 - ص: 346

٤٥٧) (٢/ ٥٤١/ ١٦٩٥ - ط المنهاج القويم) (٢/ ١٦٩٩/ ٣٩٠ - ط الميمان)، وأحمد (٢/ ٢١١)، والطبراني في الأوسط (١/ ١٧٧/ ٥٦٣)، والكلاباذي في بحر الفوائد (١/ ٣٢٩) و (٢/ ٧٠٥)، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (٣٣٦)، والبيهقي في الأسماء والصفات (٢/ ١٦٢/ ٧٢٩)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢/١٦/١٠٥٨). [الإتحاف (٩/ ٥٨٩/ ١١٩٩٨)، المسند المصنف (١٧/ ١٥٢/ ٨٠١٧)].

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن عطاء، عن عبد الله بن عمرو، إلا عبد الله بن المؤمل». وقال الحاكم: «صحيح». وقال البيهقي: «وفي إسناد الحديث ضعف».

وقال الذهبي متعقبا الحاكم في تلخيصه: «فيه عبد الله بن المؤمل، وهو واه».

قلت: هذا حديث منكر؛ مداره على عبد الله بن المؤمل المخزومي العابدي، وهو: ضعيف، قال أحمد: «أحاديث عبد الله بن المؤمل مناكير». وقال أبو داود: «منكر الحديث»، وقال العقيلي: «لا يتابع على كثير من حديثه»، وقال ابن عدي بعدما ذكر جملة من مناكيره: «وهذا مع ما أمليت من أحاديث ابن المؤمل؛ فكلها غير محفوظة»، ثم قال: «ولابن المؤمل هذا غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه الضعف عليه بين»، والأكثر على تضعيفه [التهذيب (٢/ ٤٤٠). العلل ومعرفة الرجال (١/ ٥٦٧/ ١٣٦١). ترتيب علل الترمذي الكبير (٩٢). ضعفاء العقيلي (٢/ ٣٠٢). سنن الدارقطني (٥/ ١٠٥) السنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٤٦١) و (٥/ ١٥٨). المدخل إلى السنن (١٨٥٠). التمهيد (٢/ ١٠٥ - ط الفرقان)].

• هكذا رواه عن سعيد بن سليمان الواسطي: الحسن بن محمد الزعفراني، وصالح بن محمد بن حبيب جزرة، وعبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي، وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري [وهم ثقات]، والحسن بن علي بن زياد الرازي السري [محدث مشهور، روى عنه جماعة من الثقات، وهو شيخ للعقيلي، ولم أقف على من تكلم فيه بجرح أو تعديل. انظر: الأنساب (٣/ ٢٥٢). الإكمال (٤/ ٥٦٩). توضيح المشتبه (٥/ ٨٠)]:

رووه عن سعيد بن سليمان الواسطي، عن عبد الله بن المؤمل، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمرو.

• وخالفهم: محمد بن صالح [لا يدرى من هو؟]، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن المؤمل، عن عطاء، عن ابن عباس ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ:

«يبعث الركن يوم القيامة له لسان ينطق به، وعينان يبصر بهما، وهو يمين الله تعالى التي

يصافح بها عباده».

أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/٨٧/١٤). [تقدم تخريجه في طرق حديث ابن عباس] [وهو حديث منكر].

• والأشبه عندي فيما روي بهذا اللفظ:

• ما رواه عبد الرزاق بن همام [ثقة حافظ، كان راوية لابن جريج، ومن أثبت