للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

حديث جابر، وقد بيض له المنذري والنووي، وأخرجه ابن عساكر من طريق ابن ناجية بسند له ضعيف». [وانظر: المهذب للشيرازي (١/ ٤٠٥). نتائج الأفكار (٥/ ٢٦٢)].

قلت: إسناده واه، وهو حديث باطل، تفرد به صباح بن مروان النيلي، وهو: مجهول [انظر: إكمال ابن ماكولا (١/ ٤٠٣). الأنساب (١٣/ ٢٣٩)]، عن عبد الله بن سنان الزهري، وهو: منكر الحديث، يروي ما لا يتابع عليه [الكامل (٥/ ٤٠٥). ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٦٣).

اللسان (٤/ ٤٩٦)] [انظر: نصب الراية (٣/٣٣). البدر المنير (٦/ ١٥١ و ١٩٦)].

والمعروف في حديث جابر: ما رواه الثقات الأثبات الحفاظ:

فقد رواه حاتم بن إسماعيل المدني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، ووهيب بن خالد، وإسماعيل بن جعفر، وغيرهم:

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر … وذكر حديث الحج بطوله، وفيه: قال جابر : حتى إذا أتينا البيت معه، استلم الركن فرمل ثلاثاً ومشى أربعاً، ثم نفذ إلى مقام إبراهيم ، فقرأ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى﴾، فجعل المقام بينه وبين البيت، فكان أبي يقول - ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي : كان يقرأ في الركعتين: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ، وَقُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، ثم رجع إلى الركن فاستلمه، … الحديث.

أخرجه مسلم (١٢١٨) و (١٢٦٣)، وأبو داود (١٨١٣ و ١٩٠٥ - ١٩٠٩)، والترمذي (٨٥٦ و ٨٦٢ و ٢٩٦٧)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٢٢٨ و ٢٣٥ و ٢٣٦ و ٢٤٠/ ٢٩٣٩ و ٢٩٦١ و ٢٩٦٣ و ٢٩٧٤)، وابن ماجه (٣٠٧٤)، وأحمد (٣/ ٣٢٠). [ويأتي تخريجه مفصلاً في موضعه من السنن إن شاء الله تعالى، وقد اقتصرت منه على موضع الشاهد].

١٠ - عن أنس بن مالك:

يرويه: حفص بن غياث، عن عاصم بن سليمان الأحول، قال: رأيت أنس بن مالك يطوف بالبيت، حتى إذا حاذى بالحجر نظر إليه أو التفت إليه فكبر، نحوه. أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٥٣٥/ ١٣٦٢٦ - ط الشثري).

وهذا موقوف على أنس بن مالك بإسناد صحيح.

ورواه محمد بن فضيل، عن عاصم، قال: رأيت أنساً يستقبل الأركان بالتكبير.

أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٥٣٥/ ١٣٦٢٧ - ط الشثري).

وهذا موقوف على أنس بن مالك بإسناد صحيح.

١١ - عن عبد الرحمن بن عوف:

يرويه: يعقوب بن حميد قال: ثنا سليمان بن سالم، عن عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه، قال: إن عبد الرحمن بن عوف كان يقول إذا استلم الركن: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾

أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/١٠٠/٤٢).

<<  <  ج: ص:  >  >>