كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

الأبواب المستدركة على أبي داود في مسائل استلام الحجر - (١) باب ما جاء في استلام الحجر الأسود وحده - ج: 30 - ص: 244

الحاكم]، وأبو عامر العقدي [عند البيهقي في الدلائل، وقال: حمراء، بدل: صهباء، والصواب مع الجماعة]، وألفاظهم متقاربة.

ولفظ أبي عاصم [عند ابن قانع، وأبي عمرو السلمي، والنعالي، والخطيب في تاريخه، من طريق: أبي مسلم الكجي عنه]: قال: رأيت النبي ﷺ على ناقة صهباء، يرمي الجمرة، لا ضربَ، ولا طردَ، ولا جلْدَ، ولا إليك إليك. وزيادة الجلد شاذة، فقد رواه من طريق أبي عاصم بدونها: البخاري في التاريخ، والدارمي، والطبراني، والحاكم، وأبو نعيم، وهكذا رواه عن أيمن بن نابل بدون الزيادة جمع غفير من الثقات.

ولفظ عمر بن هارون [عند ابن فيل، والبغوي (٢٧٩٦) واللفظ له]: رأيت النبي ﷺ يوم النحر على ناقة صهباء يرمي جمرة العقبة، لا ضرب ولا طرد، ولا إليك إليك. قال أيمن: فقلت لقدامة: كيف عرفت النبي ﷺ؟ قال: كنت ردفاً لأبي يوم قسم رسول الله ﷺ غنائم حنين فرأيته، فلما كان ذلك اليوم عرفته. ولا تستغرب هذه الزيادات المنكرة من عمر بن هارون؛ فإنه متروك متهم ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه. كما وقع في رواية بهلول [أوهام عند تمام، والحميدي].

وقد ثبت سماع أيمن من قدامة في رواية: وكيع، وأبي نعيم، وابن مهدي، ومروان الفزاري، وروح بن عبادة، والطيالسي، وابن المبارك، وأبي أحمد الزبيري [ويأتي]، ومعتمر بن سليمان، وأبي قرة الزبيدي.

أخرجه الترمذي (٩٠٣) (٩٢١ - ط التأصيل الثانية)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٤/ ١٥٤/ ٨٢٥)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٢٧٠) (٣٠٦١)، وفي الكبرى (٤/ ١٨٠/ ٤٠٥٣)، وابن ماجه (٣٠٣٥)، والدارمي (٢٠٦١ - ط البشائر)، وابن خزيمة (٤/ ٢٧٨/ ٢٨٧٨) (٤/ ٤٧٢/ ٢٨٧٨ - ط الميمان)، والحاكم (١/ ٤٦٦) (٢/ ٥٥٩/ ١٧٢٦ - ط المنهاج القويم) (٢/ ٤٠٨/ ١٧٣٠ - ط الميمان) و (٤/ ٥٠٧) (٩/ ٤٧٣/ ٨٧٩٩ - ط المنهاج القويم) (١٠/ ٣٦١/ ٨٧٥٨ - ط الميمان)، وأحمد (٣/ ٤١٢ و ٤١٣) (٦/ ٣٢٥٧ و ٣٢٥٨/ ١٥٦٤٨ و ١٥٦٤٩ و ١٥٦٥٤ - ط المكنز)، والطيالسي (٢/ ٦٧٣/ ١٤٣٥)، والشافعي في الأم (٣/ ٥٥٥/ ١٣٥٥)، وفي المسند (٣٠٧)، وسعيد بن منصور [عزاه إليه: ابن ناصر الدين في جامع الآثار (٦/ ١٤٣)]، وابن سعد في الطبقات الكبرى (١/ ٤٢٥) و (٦/ ١٩٤ - ط الخانجي)، وابن أبي شيبة في المصنف (٨/ ١٥٣/ ١٤٢٦٦ - ط الشثري)، وفي المسند (٥٧٨)، وإسحاق بن راهويه [عزاه إليه: ابن ناصر الدين في جامع الآثار (٦/ ١٤٢)]، والفاكهي في أخبار مكة (٤/ ٢٨٧/ ٢٦٣٦)، والحارث بن أبي أسامة في المسند (١/ ٢٨٧/ ٢٨٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٣/ ١٦٨/ ١٤٩٩)، وابن فيل في جزئه (١٠٩)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٤/ ٢١٧ و ٢١٨/ ٢٧٩٤ و ٢٧٩٥ و ٢٧٩٦)، وأبو الطيب الحوراني في حديثه (٢٧ و ٢٨)، وأبو الحسن القطان في زياداته على ابن ماجه (٣٠٧ - ط التأصيل)، وابن قانع في معجم