• ورواه خُصَيف بن عبد الرحمن الجَزَري، عن مُجَاهد، عن ابن عباس، أنه طاف مع معاوية بالبيت، فجعل معاوية يستلم الأركان كلها، فقال له ابن عباس: لم تستلم هذين الركنين، ولم يكن رسول الله ﷺ يستلمهما؟ فقال معاوية: ليس شيء من البيت مهجوراً، فقال ابن عباس: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾، فقال معاوية: صدقت. [وهو صالح في المتابعات، سوى ما انفرد به خُصَيف].
• ورواه صالح بن أبي الأخضر [ضعيف]، قال: سمعت إبراهيم بن عتبة بن أبي لهب، يقول: رأيت ابن عباس ومعاوية ﵃ يطوفان، فلما انتهينا إلى الركن الذي يلي الحَجَر ذهب معاوية ﵃ ليستلمه، فمنعه ابن عباس ﵄، فقال معاوية ﵁: ليس من البيت شيء مهجور. [وهو صالح في المتابعات].
• ورواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، أنه رأى معاوية يطوف بالبيت، فاستلم الأركان كلها، وقال: إنه ليس منه شيء مهجور. [أخرجه ابن أبي شيبة، وهو موقوف على معاوية بإسناد صحيح].
• ورواه صالح بن مسمار، قال: حدثنا محمد بن ربيعة، قال: حدثنا مستقيم بن عبد الملك - مؤذن المسجد الحرام، قال: رأيت ابن عباس ﵄ يستلم من الأركان إلا الركن اليماني والحجر. [وهو صالح في المتابعات].
• فكيف ينفرد دون هؤلاء جميعاً بإسناد على شرط الشيخين: عن ابن جريج، عن ابن أبي مُليكة، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ؛ أنه قال: «من طاف بالبيت فليستلم الأركان كلها». [انظر: التحفة (٥٧٩٢) و ٥٧٩٤ و ٥٧٩٩ و (٥٨٠٢)].
هكذا انفرد به عن ابن جريج دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: إسحاق بن بشر أبو يعقوب الكاهلي الكوفي، وهو كذاب، في عداد من يضع الحديث [انظر: اللسان (٢/٤٦)]، وإنما يُعرف هذا من حديثه؛ فهو حديث باطل موضوع. [وسوف أفرد باباً فيمن روي عنه: أنه كان يستلم الأركان كلها].
٢ - الحديث الثاني لابن عباس:
• يرويه: عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس ﵄؛ أن رسول الله ﷺ طاف في حجة الوداع على بعير، يستلم الركن بمحجن. لفظ مسلم.
ولفظ البخاري: قال: طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير، يستلم الركن بمحجن.
أخرجه البخاري (١٦٠٧)، ومسلم (٢٥٣/ ١٢٧٢)، وأبو داود (١٨٧٧). [تقدم تخريجه مفصلاً تحت الحديث رقم (١٨٧٣)].
٣ - الحديث الثالث لابن عباس:
• يرويه: معمر بن راشد [ثقة ثبت]، ويحيى بن سليم [الطائفي: صدوق، سيئ
