كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٨ - باب استلام الأركان - ج: 30 - ص: 231

الحفظ، كان متقناً لحديث ابن خثيم. التهذيب (٤/ ٣٦٢). تاريخ الدوري (٣/ ٦٨ و ١١٠/ ٢٦٢ و ٤٥٧). العلل ومعرفة الرجال [(٢/ ٤٨٠/ ٣١٥٠)]، وغيرهما:

عن ابن خثيم، عن أبي الطفيل، عن ابن عباس، قال: قال النبي ﷺ لأصحابه حين أرادوا دخول مكة في عمرته بعد الحديبية: «إن قومكم غداً سيرونكم، فليَرَوُنَّكُم جُلْداً»، فلما دخلوا المسجد، استلموا الركن ورملوا، والنبي ﷺ معهم، حتى إذا بلغوا الركن اليماني مَشَوْا إلى الركن الأسود، ثم رملوا، حتى بلغوا الركن اليماني، ثم مَشَوْا إلى الركن الأسود، وفعل ذلك ثلاث مرات، ثم مشى الأربع. لفظ معمر [عند ابن ماجه].

ولفظ الطائفي [عند أبي داود]: أن النبي ﷺ اضطبع، فاستلم، فكبر، ثم رمل ثلاثة أطواف، وكانوا إذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا، ثم يطلعون عليهم يرملون، تقول قريش: كأنهم الغزلان، قال ابن عباس: فكانت سنة.

أخرجه أبو داود (١٨٨٩)، وابن ماجه (٢٩٥٣). وهو حديث صحيح، وسيأتي تخريجه مفصلاً في موضعه من السنن [إن شاء الله تعالى].

٤ - حديث عامر بن ربيعة:

• يرويه: عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من الأركان إلا اليماني والركن الأسود.

أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ١١٧/ ٩٣)، والبزار (٩/ ٢٦٤/ ٣٨٠٣)، والمحاملي في الأمالي (١٩ - رواية ابن مهدي الفارسي)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٣٩١). وأخرجه أيضاً: الواقدي في المغازي (٣/ ١٠٩٨) [وبسنده تحريف].

قلت: هذا حديث منكر من حديث عامر بن ربيعة؛ تفرد به عاصم بن عبيد الله العمري، وهو: منكر الحديث، كان عبد الرحمن بن مهدي ينكر حديثه أشد الإنكار، وقال أحمد: «سمعت سفيان بن عيينة، يقول: كان بعض الشيوخ يتقي حديث عاصم بن عبيد الله، الذي يحدث عن عبد الله بن عامر بن ربيعة» [العلل (٣/ ٢١٤/ ٤٩٢٣)]، وقال البخاري وأبو حاتم: «منكر الحديث»، زاد أبو حاتم: «مضطرب الحديث، ليس له حديث يعتمد عليه»، وأنكر عليه أبو حاتم عدة أحاديث، وقال بأنها باطلة، أو منكرة، أو ليس لها أصل، قلت: نعم قد تفرد بغير حديث منكر، أو باطل؛ لم يتابع على أصله، وجمهور أئمة النقاد على تضعيفه، وقد فصلت القول فيه في فضل الرحيم الودود (١٨/ ٣١٩/ ١٤٩٨) و (٢٣/ ٢٤٥/ ١٧٢٢)، وذكرت له هناك طرفاً من مناكيره.

• بعض الآثار الواردة في الباب:

• مجاهد ثبت عنه: أنه كان يستلم الركنين اليمانيين. [أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ١٢٠/ ١٠٢)].

• وثبت عنه؛ أنه قال: الركنان اللذان يليان الحجر لا يستلمان. [أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٨٠/ ١٥٦٦٨ - ط الشثري)، والأزرقي في أخبار مكة (١/ ٣٣٥)].