• وخالفه: أحمد بن حنبل [ثقة حجة، إمام فقيه]، وعبيد الله بن عمر [القواريري: ثقة ثبت]، فقالا:
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني قتادة، عن أبي الطفيل، قال: حج ابن عباس ومعاوية، فجعل ابن عباس يستلم الأركان كلها، فقال معاوية: إنما استلم رسول الله ﷺ هذين الركنين اليمانيين، فقال ابن عباس: ليس من أركانه مهجور.
أخرجه أحمد (٤/ ٩٨)(٧/ ٣٧٣٣/ ١٧١٧١ - ط المكنز)، وعنه ابنه عبد الله بن أحمد في العلل (٣/ ١٠١/ ٥٤٠٥)(٣/ ٣١٥/ ٥٤٠٤ - ط الخاني)، وأبو القاسم الكعبي في قبول الأخبار (١/ ٦٨)[وتحرف عنده شعبة إلى: سعيد]. [الإتحاف (١٣/ ٣٧٠/ ١٦٨٦٧)، المسند المصنف (١٢/ ٢١١/ ٥٨٤٥) و (٢٤/ ٥٨٨/ ١١١٢٤)].
قلت: هذا حديث مقلوب.
• ورواه محمد بن جعفر غندر، وحجاج بن محمد المصيصي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وأبو أسامة حماد بن أسامة [وهم ثقات أثبات، من أصحاب شعبة المكثرين عنه]، وأبو الفضل التميمي [لعله: العباس بن الفضل الأنصاري الواقفي، وهو: متروك، منكر الحديث، قال أحمد:«حديثه عن شعبة صحيح». التاريخ الأوسط (٢/ ٢٧٠/ ٢٥٦٥). التهذيب (٦/ ٤٧٠)]. [أو: الربيع بن يحيى أبو الفضل الأشناني البصري، وهو: ثقة، يخطئ أحياناً في حديث الثوري وشعبة. الجرح والتعديل (٣/ ٤٧١). علل ابن أبي حاتم (٣١٣ و ١٦٥٠ و ٢١١١ و ٢٧٩٨). الثقات (٨/ ٢٤٠). سؤالات الحاكم (٣١٩). سؤالات البرقاني (٦٥٤ و ١٥٦). تاريخ الإسلام (٥/ ٥٧٠). السير (١٠/ ٤٥٢). الميزان (٢/٤٣). التهذيب (٤/ ٢٩٦)] [أو: العباس بن الوليد أبو الفضل البصري: ذكره ابن حبان في الثقات. الجرح والتعديل (٦/ ٢١٤). الثقات (٨/ ٥١٠). تاريخ الإسلام (٥/ ٣٣٧). الثقات لابن قطلوبغا (٥/ ٤٦٢)] [أو: أبو الفضل البيروتي العباس بن الوليد بن مزيد، وهو: ثقة][ويحتمل غير ذلك]:
عن شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، قال: سمعت أبا الطفيل، قال: قدم معاوية وابن عباس، فطاف ابن عباس فاستلم الأركان كلها، فقال له معاوية: إنما استلم رسول الله ﷺ الركنين اليمانيين، قال ابن عباس: ليس من أركانه شيء مهجور. لفظ غندر وحجاج [مقرونين عند أحمد].
أخرجه أحمد (٤/ ٩٤)، والبلاذري في أنساب الأشراف (١/ ٤٧٥) و (٤/ ٦٣)، وعبد الله بن أحمد في العلل (٣/ ١٠١/ ٥٤٠٥)(٣/ ٣١٥/ ٥٤٠٥ - ط الخاني)، وعلقه الدارقطني في العلل (٧/ ٥٥/ ١٢٠٧). [الإتحاف (١٣/ ٣٧٠/ ١٦٨٦٧)، المسند المصنف (١٢/ ٢١١/ ٥٨٤٥) و (٢٤/ ٥٨٨/ ١١١٢٤)].
قال حجاج بن محمد:«قال شعبة: الناس يخالفوني [وفي المسند: يختلفون] في هذا الحديث، يقولون: معاوية هو الذي قال: ليس من البيت شيء مهجور، ولكني حفظته من قتادة هكذا».