كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٧ - باب في تقبيل الحجر - ج: 30 - ص: 124

حدثنا معروف بن خربوذ المكي [صدوق]، قال: سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة، يقول: رأيت رسول الله ﷺ يطوف بالبيت، ويستلم الركن بمحجن معه، ويقبل المحجن.

لفظ الطيالسي [عند مسلم].

ولفظ وكيع والفضل [مقرونين عند ابن ماجه]: رأيت النبي ﷺ يطوف بالبيت على راحلته، يستلم الركن بمحجنه، ويقبل المحجن.

ولفظ وكيع [عند أحمد]، وعبيد الله بن موسى [عند البزار، والبيهقي]، والقاسم بن مالك [عند أبي يعلى]: رأيت النبي ﷺ وأنا غلام شاب - يطوف بالبيت على راحلته. وفي رواية البيهقي: على بعير، وفي رواية أبي يعلى: على ناقته، يستلم الحجر بمحجنه.

وانفرد وكيع بوصفه: غلام شاب.

أخرجه مسلم (٢٥٧/ ١٢٧٥)، وأبو نعيم في مستخرجه عليه (٣/ ٣٦٠/ ٢٩٣٨)، وابن ماجه (٢٩٤٩)، وأحمد (٥/ ٤٥٤)، وابن أبي شيبة (٧/ ٥٣٢/ ١٣٦١٢ - ط الشثري)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ٥١٥/ ٢٦٣٧)، والفاكهي في أخبار مكة (١/ ٢٤٢/ ٤٥٦)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ١٣٧٤/ ٣٨٨ - السفر الثاني)، وأبو زرعة الدمشقي في التاريخ (١/ ٥٦٥/ ١٥٥٨)، والحارث بن أبي أسامة في مسنده (٥/ ١٤٣/ ٢٨٤٩)، وأبو يعلى (٢/ ١٩٧/ ٩٠٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢٠٦٨/ ٥١٩٨)، وابن حزم في حجة الوداع (٢٦٠)، والبيهقي (٥/ ١٠٠)، والخطيب في الموضح (٢/ ٤٨١ و ٤٨٢)، والبغوي في شرح السنة (٧/ ١١٦/ ١٩٠٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٦/ ١١٥). [التحفة (٤/ ٩٨/ ٥٠٥١)، الإتحاف (٦/ ٤١١/ ٦٧٢٩)، المسند المصنف (١٠/ ٤٢٦/ ٤٩٨٤)].

قال البغوي: «هذا حديث صحيح».

قلت: هو حديث صحيح، حفظه وضبطه معروف بن خربوذ، وقد سمعه من أبي الطفيل، ولم ينفرد به عنه، فقد تابعه يزيد بن مليك والوليد بن جميع، كلاهما عن أبي الطفيل به، ومعروف: صدوق، أخرج له الشيخان، ولم يأت بما ينكر، وصحح له مسلم حديثه هذا، ومن ضعف معروفا فلعله نظر إلى حديث آخر غير هذا الحديث [انظر: التهذيب (١٣/ ١٣٣). صيانة الصحيح عن القدح والتجريح (٣٠)].

ومما قلت في كتابي: صيانة الصحيح (٣٠) بعد أن نقلت في معروف أقوال النقاد: فإن كفة المعدلين أرجح من كفة الجارحين، وإلى هذا مال الذهبي وابن حجر، لا سيما ولم يجزم أحمد ولا أبو حاتم بضعفه، فإذا انضاف إلى ذلك إخراج البخاري ومسلم له فيما توبع على أصله، دل على صدقه وضبطه؛ إلا إنه لم يكن عندهم في رتبة من يحتج بحديثه مطلقا، وهو مقل، ليس له كثير حديث، فيحتمل من حديثه ما كان له أصل معروف مستقيم، وقد روى عنه جماعة من الثقات، … إلى أن قلت: وانتقى له مسلم (١٢٧٥)، وأبو داود (١٨٧٩)، وابن ماجه (٢٩٤٩)، حديثه عن أبي الطفيل؛ في الطواف على