كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٧ - باب في تقبيل الحجر - ج: 30 - ص: 94

٥ - ابن عباس، عن عمر:

أ - يرويه: أبو داود سليمان بن داود الطيالسي، وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، وعبد الله بن داود الخريبي [وهم ثقات]، قالوا:

حدثنا جعفر بن عبد الله بن عثمان القرشي قال: رأيت محمد بن عباد بن جعفر يستلم الحجر، ثم يقبله، ويسجد عليه، فقلت له: ما هذا؟ فقال رأيتُ خالك عبد الله بن عباس يفعله، ثم قال: رأيتُ عمر فعله، ثم قال: إني لأعلم أنك حجر، ولكني رأيتُ رسول الله ﷺ يفعل هذا. لفظ أبي عاصم [عند الدارمي].

ولفظ أبي عاصم [عند يعقوب بن سفيان، وابن خزيمة، والبيهقي]: رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه، ثم قال: رأيتُ خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه، وقال ابن عباس: رأيتُ عمر بن الخطاب قبل وسجد عليه، ثم قال: رأيتُ رسول الله ﷺ فعل هكذا، ففعلت. وبمثله رواه أبو عاصم [عند البزار]، لكن قال في آخره: رأيتُ رسول الله ﷺ قبله وسجد عليه.

ولفظ أبي عاصم والخريبي [مقرونين عند الفاكهي]: رأيت محمد بن عباد بن جعفر يقبل الحجر ثم يسجد عليه، ثم قبله ثم سجد عليه، ثم قبله ثم سجد عليه، فقلت له، فقال: رأيت ابن عباس ﵄ يفعله - وقال أبو عاصم: إني رأيت خالك يفعله -، فسألته كما سألتني، فقال: رأيتُ عمر بن الخطاب ﵁ يفعله، ويقول: إني لأعلم أنك حجر، ولولا أني رأيت رسول الله ﷺ يفعله بك لم أفعل بك ما فعلت. قال الحسن بن علي [يعني: الحلواني، راويه عن أبي عاصم عند الفاكهي]: قلت لأبي عاصم: من خاله؟ قال: ابن عباس ﵄.

ولفظ الطيالسي: رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه، ثم قال: رأيت خالك ابن عباس قبله وسجد عليه، فقال ابن عباس: رأيت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه، ثم قال عمر: لو لم أر رسول الله ﷺ قبله ما قبلته.

أخرجه الطيالسي (١/٣٢/٢٨)، والدارمي (٢٠٢٤ - ط البشائر) (١٨٩٠ - ط التأصيل)، والفاكهي في أخبار مكة (١/١١١/٧٦ و ٧٧)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (١/ ٢٧٠) (٥/ ٥٢٩ - جامع الآثار) [وبسنده تحريف]، والبزار (١/ ٢١٥/ ٣٣٢)، وأبو يعلى (١/ ١٩٢/ ٢١٩) (١/ ٢١٤/ ١٣٤ - ط القبلة) (١/ ٢١٥/ ٣١١ - ط التأصيل) (١) (٢٥٦/ ٥٧٨ - المقصد) [بسنده تحريف قديم]، وابن خزيمة (٤/ ٢٧١٤/ ٢١٣)، والطحاوي في أحكام القرآن (٢/ ١١٣ و ١١٤/ ١٣٤٦ و ١٣٤٧)، والعقيلي في الضعفاء (١/ ١٨٣)، وأبو علي بن السكن في صحيحه (١٢/ ١٥٤٨٤/ ٢٣٧ - إتحاف المهرة) (٢/٤٧ - بيان الوهم)، والدارقطني في الرابع من الأفراد (١٩) (٢٦٦ - العشرة الأولى من الأفراد بترتيب الهيثمي) (١١٧ - أطرافه)، والحاكم (١/ ٤٥٥) (٢/ ١٦٨٦/ ٥٣٧ - ط المنهاج القويم) (٢) (٣٨٦/ ١٦٩٠ - ط الميمان) [وقع عنده: «جعفر بن عبد الله، وهو ابن الحكم» وليس