١٧ - عن ابن شهاب الزهري:
• يرويه: المثنى، قال: ثنا سويد [سويد بن نصر المروزي: ثقة، وهو راوية ابن المبارك]، قال: أخبرنا ابن المبارك [عبد الله بن المبارك: ثقة حجة، أثبت الناس في معمر]، عن معمر [معمر بن راشد: ثقة ثبت، من أثبت الناس في الزهري]، عن ابن شهاب، في رجل أصابه كسر وهو معتمر، قال: يمكث على إحرامه حتى يأتي البيت ويطوف به، وبالصفا والمروة، ويحلق أو يقصر، وليس عليه شيء.
أخرجه ابن جرير الطبري في التفسير (٣/ ٣٧٤).
وهذا إسناد رجاله ثقات؛ غير المثنى بن إبراهيم الأملي الطبري، أكثر عنه ابن جرير في التفسير والتاريخ، ويبدو من رواياته أنه شيخ مكثر، لكنه مجهول الحال، وإن كان يتابع غيره أحياناً، ولم يترجم له، والله أعلم.
• وعلقه ابن حزم في المحلى (٥/ ٢٢٠): عن معمر، عن الزهري، قال: الحصر ما منعه من وجع، أو عدو، حتى يفوته الحج.
• وروى عبد الأعلى بن عبد الأعلى [ثقة]، عن محمد بن إسحاق [صدوق]، عن الزهري قال: لا إحصار إلا من الحرب.
وقال أيضاً: من أحصر بالحرب نحر من حيث حبس، وحل من النساء ومن كل شيء كما صنع رسول الله ﷺ.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ١٠٥/ ١٤٠٧٢) و (٨/ ١٨٣/ ١٤٣٩٣).
وهذا مقطوع على الزهري بإسناد جيد، وسمى منع العدو إحصاراً.
١٨ - عن طاووس بن كيسان:
• يرويه: عبد الله بن نمير [ثقة]، عن حنظلة [حنظلة بن أبي سفيان الجمحي المكي: ثقة حجة]، عن طاووس؛ في المحرم بعمرة اعترض له، قال: يبعث بهدي، ثم يحسب كم يسير، ثم يحتاط بأيام، ثم يحل.
أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٥١٦/ ١٣٥٤٥).
وهذا مقطوع على طاووس بإسناد صحيح.
١٩ - عن عامر بن شراحيل الشعبي:
• يرويه: هشيم بن بشير [ثقة ثبت]، عن ابن شبرمة [عبد الله بن شبرمة الكوفي: ثقة فقيه]، عن الشعبي، قال: عليه الحج. [فيمن أحصره مرض أو أمر حابس].
أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٥١٢/ ١٣٥٣٨ - ط الشثري).
وهذا مقطوع على الشعبي بإسناد صحيح.
• ورواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، عن إسرائيل [ثقة]، عن جابر، عن عامر، قال: إذا ذبح هدي المحصر حلّ له كل شيء.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ١٨٤/ ١٤٤٠٣ - ط الشثري).
