هكذا رواه يحيى بن أبي كثير عن عكرمة، واختلف عليه في إسناده ومتنه:
أ - فرواه حجاج بن أبي عثمان الصواف [ثقة حافظ، من أصحاب يحيى بن أبي كثير]: حدثني يحيى بن أبي كثير [ثقة ثبت، روايته عن عكرمة في صحيح البخاري]، قال: حدثني عكرمة، قال: سمعت الحجاج بن عمرو الأنصاري، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول:«من كُسِر، أو عَرَج، فقد حلَّ، وعليه الحج من قابل». وفي رواية:«من كُسِر أو عَرَج فقد حل، وعليه حجة أخرى».
قال عكرمة: سألت ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك، فقالا: صدق.
ب - ورواه معمر بن راشد [ثقة، من أصحاب يحيى، وقد يهم عليه]، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة [ثقة، من الثالثة، من رجال مسلم]، قال: سألت الحجاج بن عمرو عن حبس المحرم؟ فقال: قال رسول الله ﷺ: «من كسر أو مرض أو عَرَج فقد حلّ، وعليه الحج من قابل». قال عكرمة: فحدثت به ابن عباس، وأبا هريرة؛ فقالا: صدق.
ج - ورواه يحيى بن صالح الوحاظي [حمصي، ثقة]، عن معاوية بن سلام [دمشقي، ثقة، سمع يحيى بن أبي كثير]، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، قال: قال عبد الله بن رافع مولى أم سلمة: قال: سألت الحجاج بن عمرو عمن كسر أو عرج وهو محرم؟ فقال: قال رسول الله ﷺ: من كُسِر أو عَرَج أو حبس فهو في حِل، فحدثت أبا هريرة، فقال: صدق. وفي رواية: سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري عمن كسر وهو محرم؟ فقال رسول الله ﷺ:«من عَرَج أو كُسِر [أو خُدِش] أو حُبِس، فليَجْزِ مثلها، وهو حلّ». فحدثته أبا هريرة؛ فقال: صدق، وعبد الله بن عباس: صدق.
وفي رواية: سألت عكرمة، فقال: قال عبد الله بن رافع مولى أم سلمة؛ أنه سأل الحجاج بن عمرو الأنصاري عمن حبس وهو محرم؟ فقال: قال رسول الله ﷺ: «من عرج أو كسر أو حبس؛ فليجزي مثلها، وهو في حِلَ». قال: فحدثت به أبا هريرة، فقال: صدق، وحدثته ابن عباس، فقال: قد أحصر رسول الله ﷺ، فحلق، ونحر هديه، وجامع نساءه، حتى اعتمر عاماً قابلاً.
د - ورواه موسى بن سهل الجوني [صدوق]: حدثنا هشام بن عمار [صدوق، كان يلقن]: حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى، عن عكرمة، قال: قال عبد الله بن رافع مولى أم سلمة: قال: سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري … ، فذكر مثله.
هـ - ورواه إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة؛ أن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، قال: سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري عمن حبس وهو محرم؟ فقال: قال رسول الله ﷺ: «من عَرَج أو كسر أو مرض أو حبس [وفي رواية دعلج: أو حُسِر] فليَجْزِ مثلها، وقد حَلَّ». قال عكرمة: فحدثت ابن عباس وأبا هريرة، فقالا: صدق.