كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

جامع أبواب جزاء الصيد - باب النعامة يقتلها المحرم - ج: 29 - ص: 553

أخرجه ابن بشكوال في الغوامض (٥٧١).

وهذا موقوف على عمر وعبد الرحمن بن عوف بإسناد صحيح.

د - ورواه مالك، عن عبد الملك بن قُرَير، عن محمد بن سيرين؛ أن رجلاً جاء إلى عمر بن الخطاب، فقال: إني أجريت أنا وصاحب لي فرسين، نستبق إلى ثغرة ثَنِيَّةٍ، فأصبنا ظبياً ونحن محرمان فماذا ترى؟ فقال عمر لرجل إلى جنبه: تعال حتى أحكم أنا وأنت، قال: فحكما عليه بعنز، فولى الرجل وهو يقول: هذا أمير المؤمنين لا يستطيع أن يحكم في ظبي، حتى دعا رجلاً يحكم معه، فسمع عمر قول الرجل، فدعاه فسأله: هل تقرأ سورة المائدة؟ قال: لا، قال: فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي؟ فقال: لا، فقال: لو أخبرتني أنك تقرأ سورة المائدة لأوجعتك ضرباً، ثم قال: إن الله ﵎ يقول في كتابه: ﴿يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيَا بَالِغَ الْكَعْبَةِ﴾ [المائدة: ٩٥]، وهذا عبد الرحمن بن عوف.

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٥٣/ ١٢٤٠ - رواية يحيى الليثي) [وهذا الإسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع فيما بين محمد بن سيرين وعمر؛ فإنه لم يدركه، لكنه حديث صحيح، لاشتهاره من حديث عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر الأسدي بهذه القصة، تقدم تخريجه في باب الغرم في العمد والخطأ].

قال ابن عبد البر في الاستذكار (٤/ ٣٧٦) (٨/ ٥٣٤ - ط الفرقان): «والحديث معروف محفوظ من رواية البصريين والكوفيين عن عمر، رواه قبيصة بن جابر، ورواه عن قبيصة: الشعبي، ومحمد بن عبد الله بن قارب الثقفي، وعبد الملك بن عمير، وهو أحسنهم سياقة له. ورواه عن عبد الملك بن عمير جماعة من أهل الحديث، منهم: سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الملك بن أبجر، والمسعودي، ومعمر بن راشد ذكرها كلها علي بن المديني».

• ورواه هشيم بن بشير [ثقة ثبت، وهو أروى الناس عن منصور بن زاذان، وأعلمهم بحديثه]، عن منصور [منصور بن زاذان الواسطي: ثقة ثبت] أو غيره، عن ابن سيرين، أن محرمين استبقا إلى عقبة البطين، فأصاب أحدهما ظبياً فقتله؛ فأتى عمر بن الخطاب، فقال: اذبح شاة عفراء.

أخرجه عبد الرزاق (٥/ ١٣٠/ ٨٤٩٥ - ط التأصيل الثانية).

وهذا إسناد رجاله ثقات، لولا شك هشيم وفيه انقطاع بين ابن سيرين وعمر.

• ورواه إسماعيل بن علية [ثقة ثبت، من أثبت الناس في أيوب السختياني]، قال: أخبرنا أيوب [السختياني: ثقة ثبت من أثبت أصحاب ابن سيرين]، عن محمد؛ أن رجلاً أوطأ ظبياً وهو محرم، فأتى عمر فذكر ذلك له، وإلى جنبه عبد الرحمن بن عوف، فأقبل على عبد الرحمن فكلمه، ثم أقبل على الرجل فقال: أهد عنزاً عفراء.

أخرجه ابن جرير الطبري في التفسير (٨/ ٦٩٤) (٨/ ٩٩/ ٢٨٦ - ط ابن الجوزي).