وقال يعقوب بن شيبة: «إنما استجاز أصحابنا أن يدخلوا حديث أبي عبيدة عن أبيه في المسند - يعني: في الحديث المتصل - لمعرفة أبي عبيدة بحديث أبيه، وصحتها، وأنه لم يأت فيها بحديث منكر». [شرح العلل لابن رجب (١/ ٥٤٤)].
وقال النسائي في حديث يرويه أبو عبيدة عن أبيه: «أبو عبيدة: لم يسمع من أبيه، والحديث جيد». [السنن الكبرى (١/ ٤٦٤/ ٩٦٩)].
وقال الترمذي في الجامع (١٧٩): «حديث عبد الله ليس بإسناده بأس، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله». [تقدم الكلام على سماع أبي عبيدة من أبيه مراراً، راجع مثلاً: الأحاديث السابقة برقم (٧٥٤) و (٨٧٧) و (١٢٦٧) و (١٣٧٨)، فضل الرحيم الودود (١٤) (٢٣/ ١٢٦٧) و (٢٨/ الحديث رقم: ١٨٤٨)، وقد نقلت هناك أقوال الأئمة في جعله من قبيل المسند المتصل].
وأما جزاء النعامة وحمار الوحش: فهو مقطوع على أبي عبيدة قوله.
وأما جزاء الجرادة: فقد أرسله أبو عبيدة عن عمر، وفيه: أن عمر بن الخطاب قال: «ولتمرة أحبُّ إليَّ من خمسين جرادة، وقبضة طعام كانت جازية عنك»؛ فلم يقض في الجرادة بتمرة، بل قضى بقبضة طعام، فوافق مرسل زيد بن أسلم عن عمر [عند مالك]. • ورواه عبدة بن سليمان [سمع من ابن أبي عروبة قبل الاختلاط، وهو أثبت الناس سماعاً منه]، عن سعيد، عن قتادة، عن لاحق بن حميد، عن أبي عبيدة؛ أن ابن مسعود قال في ذلك: عليك لكل بيضة صيام يوم، أو طعام مسكين.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٥٣٦/ ١٥٩٠٦ - ط الشثري).
وهذا موقوف على ابن مسعود بإسناد صحيح، وهو طرف من الأثر السابق، ولا يبعد أن قتادة كان يروي بعضه عن أبي مجلز لاحق بن حميد، ورواه تاماً عن أبي المليح الهذلي، بدليل أن ابن أبي عروبة قد توبع على الوجه الأول:
• فقد رواه أبو النضر هاشم بن القاسم [ثقة ثبت، سمع من المسعودي بعد الاختلاط]: حدثنا المسعودي، عن قتادة، عن أبي المليح الهذلي؛ أنه كتب إلى أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يسأله عن المحرم يصيب حمار وحش، أو نعامة، أو بيض نعامة، وعن الجرادة يصيبها المحرم؟ فكتب إليه: أما المحرم يصيب حمار وحش ففيه بدنة، وفي النعامة بدنة، وفي بيض النعامة صيام يوم أو إطعام مسكين.
وأما الجرادة فإن رجلاً من أهل حمص أصاب جرادة وهو محرم، فأتى عمر فسأله؟ فقال له عمر: ما أعطيت عنها؟ قال: أعطيتُ عنها درهماً، فقال: إنكم معشر أهل حمص كثيرة دراهمكم، ولتمرة أحبُّ إليَّ من جرادة.
أخرجه البيهقي (٥/ ١٨٢)، بإسناد صحيح إلى أبي النضر.
قال البيهقي: «كذا في رواية المسعودي، وروي عن ابن أبي عروبة، عن قتادة في هذا الحديث، قال: فكتب إليه أن ابن مسعود يقول فيها - يعني: في النعامة -: بدنة».
