كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 29 - ص: 59

على قُدَيد، فردهُ عليَّ، قال: فلما رأى الذي في وجهي، قال: «إنه ليس بنا ردُّ عليك، ولكنَّا حُرُم». لفظ الرصاصي [عند العِكْرِي]، وأبي النضر [عند ابن شَاذَانَ].

أخرجه ابن خزيمة (٦/ ٢٨٠/ ٦٥٣٣ - إتحاف)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٦٩/ ٣٧٩٤)، ومحمد بن بشر العكري في فوائده (٥٢) [وفي سنده سقط]، والطبراني في الكبير (٨/ ٩٩/ ٧٤٣٨) (٩/ ٣١٣ - نخب الأفكار) [وبمتنه سقط]، وأبو علي ابن شاذان في الثاني من حديث ابن السماك (٤٩)، والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٢١٨). [الإتحاف (٦/ ٢٨٠/ ٦٥٣٣)].

قال ابن خزيمة: «في مسألة ابن جريج الزهري وإجابته إياه: دلالة على أن من قال في خبر الصعب: «أهديت له لحم حمار»، أو: «رجل حمار» واهم فيه؛ إذ الزهري قد أَعْلَمَ أنه لا يدري الحمار كان عقيراً أم لا، حين أهدي للنبي ﷺ؟ وكيف يروي أن النبي ﷺ أهدي له لحم حمار أو رجل حمار، وهو لا يدري كان الحمار المهدي إلى النبي ﷺ عقيراً أم لا؟».

وقال الطحاوي: «هذا حديث مضطرب».

قلت: هو حديث منكر! إسحاق بن راشد ليس بذاك في الزهري، والمسعودي حدث به بعد الاختلاط، والله أعلم.

وقد رواه جمع من ثقات أصحاب الزهري وأثبت الناس فيه، فقالوا: «حمار وحش»، وقالوا: «بالأبواء أو بودان»؛ رواه مالك، ومعمر، وشعيب، ويونس، والزبيدي، وصالح بن كيسان، والليث بن سعد، وابن جريج، وابن أبي ذئب، وابن مسافر، وابن أخي الزهري، وعباد بن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة.

(١٨) ورواه أحمد بن إبراهيم بن مَخْشَّي ابن أخي المخشي الفرغاني [مجهول، روى عن: عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، روى عنه: أبو القاسم الطبراني، وهو مقل جداً، ليس له كبير حديث. الأنساب (١٢/ ١٣٨). توضيح المشتبه (٨/ ٨٨)]، قال: حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن سعيد بن عفير: حدثني أبي: ثنا خالي المغيرة بن الحسن بن راشد الهاشمي: حدثني يحيى بن عبد الله بن سالم [العدوي المدني: صدوق]، عن عبيد الله بن عمر [العمري: ثقة ثبت]: حدثني محمد بن مسلم بن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله؛ أن عبد الله بن عباس حدثه؛ أن الصعب بن جثامة بن قيس حدثه؛ أنه أهدى لرسول الله ﷺ حماراً وحشياً وهو بودان أو بالأبواء، فرده عليه، فعرف في وجهي كآبة رده علي، فقال: «ليس بنا ردّ عليك، ولكنَّا حرم».

أخرجه الطبراني في الكبير (٨/١٠١/٧٤٤٣)، وفي الأوسط (٢/ ٣٦٤/ ٢٢٤٥)، وفي حديثه لأهل البصرة (١٥١ - انتقاء ابن مردويه)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٤٢١/ ٢٢٩٠).

قال الطبراني في الأوسط بعد عدة أحاديث رواها بهذا الإسناد: «لا تروى هذه الأحاديث عن عبيد الله بن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد بها: عبيد الله بن سعيد بن عفير».