كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 29 - ص: 52

ولفظ علي بن المديني [عند البيهقي (٩/ ٧٨)] عن الصعب بن جثامة، قال: مر بي رسول الله ﷺ وأنا بالأبواء أو بودان، فأهديت إليه لحم حمار وحش، فردَّه عليَّ، فلما رأى الكراهة في وجهي، قال: «إنه ليس بنا ردُّ عليك، ولكنا حُرُم».

قال: وسئل عن ذراري المشركين؛ فيبيتون فيُصاب من نسائهم وذراريهم؟ فقال: «هم منهم». قال: وسمعته يقول: «لا حمى إلا لله ولرسوله».

قال علي: فردده سفيان في هذا المجلس مرتين، ثم قال: حفظته غير مرة سمعته، وكان إذا حدث بهذا الحديث، قال: وأخبرني ابن كعب بن مالك، عن عمه؛ أن رسول الله ﷺ لما بعث إلى ابن أبي الحقيق نهى عن قتل النساء والولدان. وبنحو هذا السياق رواه محمد بن سعد [في الطبقات]، وسريج بن يونس [عند أبي القاسم البغوي].

ولفظ ابن المديني [عند البخاري]: عن الصعب بن جثامة، قال: مر بي النبي ﷺ بالأبواء أو بودان، وسئل في رواية أبي ذر: فسئل عن أهل الدار يُبيَّتون من المشركين، فيُصاب من نسائهم وذراريهم، قال: «هم منهم».

وسمعته يقول: «لا حمى إلا الله ولرسوله» [ﷺ].

وعن الزهري؛ أنه سمع عبيد الله، عن ابن عباس: حدثنا الصعب في الذراري. كان عمرو يحدثنا عن ابن شهاب عن النبي ﷺ. فسمعناه من الزهري، قال: أخبرني عبيد الله، عن ابن عباس، عن الصعب [بن جثامة]، قال: «هم منهم»، ولم يقل كما قال عمرو: «هم من آبائهم».

ولفظ محمد بن يوسف [عند الدارمي]، ويونس بن عبد الأعلى [عند أبي عوانة، والطحاوي]، وابن منيب [عند البيهقي]: قال: حدثني الصعب بن جثامة، قال: مر بي رسول الله ﷺ وأنا بالأبواء أو بودان، فأهديت له لحم حمار وحش، فردَّه عليَّ، فلما رأى في وجهي الكراهية، قال: «إنه ليس بنا ردّ عليك، ولكنا حُرُم».

وممن رواه بطرف تبييت المشركين، دون موضع الشاهد في إهداء الصيد للمحرم: عبد الله بن هاشم [عند ابن الجارود].

أخرجه البخاري (٣٠١٢ و ٢٠١٣) (٣٠١٢ و ٢٠١٣ - بيت السنة) (١٤٦/ ب - رواية أبي علي الكُشَّاني) (٤/٣٩/٤٩٤٠ - التحفة)، ومسلم (٥٢/ ١١٩٣)، وأبو عوانة (٦/ ٢٨٠/ ٦٥٣٣ - إتحاف)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٧٣٣/ ٢٨٠)، والدارمي (١٩٨٩ - ط البشائر)، وابن حبان (١/ ٣٤٥/ ١٣٦)، وابن الجارود (١٠٤٤)، وأحمد (٤/٣٧) (٧/ ٣٥٨٣/ ١٦٦٨٣ - ١٦٦٨٥ - ط المكنز)، وابنه عبد الله في زياداته على المسند (٤/٧١ و ٧٣) (٧/ ٣٦٦٣ و ٣٦٦٨/ ١٦٩٢٨ - ١٦٩٣٠ و ١٦٩٥٤ - ١٦٩٥٦ - ط المكنز)، والحميدي (٨٠١)، وابن سعد في الطبقات (٥/ ١٢٢ - ط الخانجي)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (٣/ ٢٤٩/ ١٧٨٦)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٦/ ١٧٣/ ١٣٣١)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٦٩/ ٣٧٩٣)، وابن البهلول في ستة مجالس