كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 29 - ص: 33

• وقال الخطيب في تلخيص المتشابه (١/ ٦١): «كذا روى هذا الحديث أحمد بن جعفر القطيعي، عن أبي مسلم، عن أبي عاصم [أي بلفظ: «لحم طير»]. ورواه حفص بن غياث، عن ابن جريج، فقال: «عن لحم حمار وحش». وروى يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج معناه».

قلت: لم ينفرد به القطيعي عن أبي مسلم الكشي بهذا اللفظ، بل قد توبع عليه عند أبي نعيم، والمتفرد بهذه اللفظة هو أبو مسلم الكشي، وقد خولف فيها: فرواه محمد بن المثنى، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وإبراهيم بن مرزوق بن دينار البصري نزيل مصر [وهم ثقات حفاظ؛ إلا الأخير فهو صدوق]: عن أبي عاصم به، فقالوا جميعاً: لحم صيد، وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان، وحجاج بن محمد المصيصي، وسفيان بن عيينة، وهشام بن يوسف الصنعاني القاضي، وعبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر البرساني [وهم ثقات، وفيهم أثبت الناس في ابن جريج، وأروى الناس عنه]: عن ابن جريج به، فقالوا جميعاً: لحم صيد، أو: عضو صيد؛ فدل على وقوع التحريف في رواية من قال: لحم طير.

• ورواه خالد بن مخلد، عن زهير بن معاوية [ثقة ثبت، مكثر عن أبي الزبير، وروايته عنه عند مسلم]، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس، عن زيد بن أرقم، قال: أهدي لرسول الله ﷺ رجل حمار، فقال: «اقرأ عليه السلام، وقل له: لولا أنا حُرُمٌ لم نرده».

أخرجه الطبراني في الكبير (٥/ ١٦٥/ ٤٩٦٦)، وعنه: أبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١١٦٩/ ٢٩٦٣).

وخالد بن مخلد القطواني: ليس به بأس، وله مناكير، يؤخذ عنه حديثه عن أهل المدينة، وروايته عن سليمان بن بلال وعلي بن مسهر في الصحيحين، وروايته عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عند البخاري، وروايته عن مالك بن أنس ومحمد بن جعفر بن أبي كثير ومحمد بن موسى الفطري عند مسلم [كما في التهذيب].

قلت: ومع كون رواية خالد بن مخلد هنا ليست عن أهل المدينة، بل عن أحد الأثبات من أهل الكوفة؛ زهير بن معاوية، فإن روايته هذه أولى من رواية الحسن بن بشر بن سلم البجلي، والتي جعلها من مسند البراء بن عازب، وطاووس إنما يروي حديث ابن عباس هذا عن زيد بن أرقم، لا عن البراء بن عازب، والله أعلم.

• فقد رواه الحسن بن بشر بن سلم، عن زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس، عن البراء بن عازب، قال: أهدي لرسول الله ﷺ لحم صيد، فقال: «لولا أَنَّا حُرُمٌ قبلناه».

أخرجه ابن خزيمة (٤/ ١٧٩/ ٢٦٣٩ م) (٤/ ٣٠٦/ ٢٦٣٩ م - ط الميمان) (٣/ ٢٩٤/ ٢٧٠٧ - ط التأصيل) [وبسنده تحريف] [الإتحاف (٢/ ٤٦٨/ ٢٠٧٦)].